والجمع : قَشَوات ، وقِشاء.

مقلوبه : ق و ش

* رجل قُوش : قليل اللحم ضئيل الجسم ، فارسى معرب.

* والقُوش : الصغير ، أصله أعجمى أيضا.

* والقُوش : الدُّبُر.

مقلوبه : ش ق و

* الشَّقاء. ضد السَّعادة ، يمد ويقصر.

* شَقِى شَقاً ، وشَقاء ، وشَقاوة ، وشَقْوة ، وشِقْوة. وقوله تعالى : (وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِ شَقِيًّا) [مريم : ٤] أراد : كنتُ مُستجابَ الدعوة ، ويجوز أن يكون أراد : مَن دعاكَ مخلصا فقد وحّدك وعبدك فلم أكن بعبادتك شَقِيّا ، هذا قول الزجاج.

* وشاقاه فشقاه : كان أشد شقاء منه.

مقلوبه : و ق ش

* الوَقْش ، والوَقَش ، والوَقْشة ، والوَقَشة : الصوت والحركة.

* وأُقَيْشٌ : جَدُّ النَّمِر ؛ سُمى بذلك ؛ لأن أباه نظر إلى أمه وقد حَبِلت به فقال : ما هذا الذى يَتَوَقَّش فى بطنك؟ أى يتحرك.

* ووَقَش منه وَقْشا : أصاب منه عطاء.

* والوَقْش : العيب.

* وبنو وَقْشٍ : حىٌّ من الأنصار.

* ووَقيشٌ : حىٌّ من العرب.

* وأُقَيْش بن ذُهْل : من شعرائهم ، عن اللِّحيانى ، قال : إنما أصله : وُقَيْشٌ. فأبدلوا من الواو همزة وكذلك الأصل عندى فيما أنشده سيبويه :

كأنّك من جمالِ بنى أُقَيْشٍ

يُقَعْقَع خَلْف رِجْليْه بشَنّ (١)

إنما أصله : الواو فأبدل ؛ إذ لا يعرف فى الكلام « أقش ».

__________________

(١) البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ١٢٦ ؛ ولسان العرب (وقش) ، (قعع) ، (شنن) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (خدر) ، (أقش) ، (دنا).