والجمع : قَشَوات ، وقِشاء.
مقلوبه : ق و ش
* رجل قُوش : قليل اللحم ضئيل الجسم ، فارسى معرب.
* والقُوش : الصغير ، أصله أعجمى أيضا.
* والقُوش : الدُّبُر.
مقلوبه : ش ق و
* الشَّقاء. ضد السَّعادة ، يمد ويقصر.
* شَقِى شَقاً ، وشَقاء ، وشَقاوة ، وشَقْوة ، وشِقْوة. وقوله تعالى : (وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِ شَقِيًّا) [مريم : ٤] أراد : كنتُ مُستجابَ الدعوة ، ويجوز أن يكون أراد : مَن دعاكَ مخلصا فقد وحّدك وعبدك فلم أكن بعبادتك شَقِيّا ، هذا قول الزجاج.
* وشاقاه فشقاه : كان أشد شقاء منه.
مقلوبه : و ق ش
* الوَقْش ، والوَقَش ، والوَقْشة ، والوَقَشة : الصوت والحركة.
* وأُقَيْشٌ : جَدُّ النَّمِر ؛ سُمى بذلك ؛ لأن أباه نظر إلى أمه وقد حَبِلت به فقال : ما هذا الذى يَتَوَقَّش فى بطنك؟ أى يتحرك.
* ووَقَش منه وَقْشا : أصاب منه عطاء.
* والوَقْش : العيب.
* وبنو وَقْشٍ : حىٌّ من الأنصار.
* ووَقيشٌ : حىٌّ من العرب.
* وأُقَيْش بن ذُهْل : من شعرائهم ، عن اللِّحيانى ، قال : إنما أصله : وُقَيْشٌ. فأبدلوا من الواو همزة وكذلك الأصل عندى فيما أنشده سيبويه :
كأنّك من جمالِ بنى أُقَيْشٍ |
|
يُقَعْقَع خَلْف رِجْليْه بشَنّ (١) |
إنما أصله : الواو فأبدل ؛ إذ لا يعرف فى الكلام « أقش ».
__________________
(١) البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ١٢٦ ؛ ولسان العرب (وقش) ، (قعع) ، (شنن) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (خدر) ، (أقش) ، (دنا).