* وما لاق ذلك بصَفَرى : أى لم يوافِقْنى.
وقال ثعلب : ما يليق ذلك بصَفَرى : أى ما يثبت فى جَوْفى.
* وما يليق هذا الأمر بفلان : أى ليس أهَلاً أن يُنسب إليه ، وهو من ذلك.
* وما لاقت عند زوجها : أى ما حَظِيت.
* واللِّيق : شىء أسود يُجعل فى دواء الكحل ، واحدته : لِيقَة.
وقد يكون اللِّيق ، واللِّيقة : من باب الفُوق والفُوقة.
* وما يَليق بكفِّه دِرهم : أى ما يَحتبس.
* وما يُلِيقُه هو : أى ما يَحبسه ، قال :
تقولُ إذا استهلكتُ مالاً للذَّةٍ |
|
فُكَيْهَةُ : هل شىءٌ بكفَّيْك لائِقُ (١) |
وقال :
كَفّاك كفٌّ ما تُليق دِرهما |
|
جُوداً وأخرى تُعْطِ بالسَّيف الدَّما (٢) |
* وفلان ما يَليق ببلد : أى ما يَمتسك.
* وما يُلِيقه بلد : أى ما يُمسكه. وقال الأصمعى للرشيد : ما ألاقتنى أرْضٌ حتى أتيتك يا أمير المؤمنين.
* ولَيَّق الطعامَ : ليّنه.
* وما فى الأرْض لَيَاقٌ : أى شىء من مَرْتع.
* وما وجدت عنه شيئا أُلِيقُه ، وهو منه.
مقلوبه : ي ل ق
* اليَلَق ، البِيض من البقر.
القاف والنون والياء
ق ن ى
* القِنْية : ما اكتسب. والجمع : قِنًى.
__________________
(١) البيت لطريف بن تميم العنبريه فى شرح أبيات سيبويه (٢ / ٤١٧) ؛ وشرح المفصل (١٠ / ١٤١ ، ١٤٢) ؛ وبلا نسبة فى تاج العروس (ليق) ، (هلك) ، (فكه) ؛ ولسان العرب (ليق) ، (هلك) ، (فكه).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (ليق) ؛ وأساس البلاغة (ليق) ؛ وتاج العروس (ليق).