* وحكى ثعلب : صحيفة مَقْرِيّة ، فدل هذا على أن « قَرَيت » لغة ، كما حكى أبو زيد ، وعلى أنه بناها على : « قُرِيت » لما شاكلت لفظ قُضِيتَ ، قيل : مَقْرِيّة ، كما قيل : مَقْضِيّة.

* والقارية : حَدّ الرمح والسيف ، وما أشبه ذلك.

* وقيل : قارية السنان : أعلاه وحَدّه.

* والقارية : طائر أخضر اللون ، أصفر المنقار ، طويل الرجل ، قال ابن مُقْبل :

لبَرْقٍ شآمٍ كلّما قُلْتُ قد وَنَى

سناً والقَوارِى الخُضْرُ فى الدَّجْنِ جُنَّحُ (١)

وقيل : القارية : طير خُضْر تُحبها الأعراب ، يشبهون الرجل السَّخى بها.

وإنما قضيت على هاتين الياءين أنهما وضع ، ولم أقض عليهما أنهما مُنقلبتان عن واو ؛ لأنهما لام ، والياء لاماً أكثر منها واوا.

* وقَرِىّ : اسم رجل ، قال ابن جنى : تحتمل لامه أن تكون من الياء ومن الواو ومن الهمزة ، على التخفيف.

* والقِرِّيَّة : الحوصلة.

* وابن القِرِّيّة : مشتق منه.

وهذان قد يكونان ثُنائيين. فلا يكون هذا بابهما.

مقلوبه : ق ي ر

* القِير ، والقَار : شىء أسود تُطلى به الإبل والسُّفنُ.

وقيل : هو الزِّفت.

* وقد قَيّر الحُبَّ والزِّقَّ.

* والقار : شجر مُرّ ، قال بِشْر بن أبى خازم :

يَسُومُونَ الصَّلاحَ بذات كَهْفٍ

وما فيها لهم سَلَعٌ وقارُ (٢)

__________________

(١) البيت لتميم بن مقبل فى ديوانه ص ٣١ ؛ ولسان العرب (سنا) ، (قرا) ؛ وتاج العروس (قرى).

(٢) البيت لبشر بن أبى خازم فى ديوانه ص ٦٩ ؛ ولسان العرب (صلح) ، (قير) ، (سلع) ؛ وتاج العروس (صلح) ، (قور) ، (سلع) ، (كهف) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٩٨ ، ٤ / ٢٤٣ ، ٩ / ٢٧٧) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٢ / ١٦٤).

٤٩٩