* ونَقَبتْه النَّكْبة تَنْقُبه نَقْبا : أصابته فبلغت منه ، كنكبته.

* والنَّاقبة : داء يأخذ الإنسان من طول الضَّجْعَة.

* والنُّقْبة : صَدَأ السيف والنَّصْل ، قال :

جُنُوءَ الهالكىِّ على يدَيْه

مُكِبّا يَجْتَلِى نُقَبَ النِّصالِ (١)

ويروى : « جُنُوحَ الهالكىّ ... ».

* والنَّقْب ، والنُّقْب : الطريق فى الجبل.

والجمع : أنْقاب ، ونِقاب ، أنشد ثعلب لابن أبى عاصية :

تَطاول لَيْلى بالعِراق ولم يكن

علىَ بأنقابِ الحجاز يَطُولُ (٢)

* والمَنْقب : كالنَّقْب.

* والمَنْقب ، والنِّقاب : الطريق فى الغَلظ ، قال :

وتراهُنّ شُزَّباً كالسّعالىِ

يتطلَّعْنَ من ثُغُورِ النِّقابِ (٣)

يكون : جمعا ، ويكون واحدا.

* والمَنْقبة : الطريق الضَّيِّق بين دارين ، لا يُستطاع سلوكه ، وفى الحديث : « لا شُفْعة فى فَحل ولا مَنْقَبة » (٤) فسروا المنقبة : بالحائط. وقد تقدم تفسير الفحل.

* والنَّقْبُ : أن يجمع الفَرسُ قوائمه فى حُضْره ولا يَبْسُط يديه ، ويكون حُضْرُه وَثْباً.

* والنُّقيبة : النفْس.

* والنَّقِيبة : يُمْن الفِعْل.

* ورجل مَيْمونُ النَّقِيبة : مُظَفَّر بما يُحاوِل.

* والمَنقَبة : كَرمُ الفعل.

* وناقة نَقيبة : عظيمة الضَّرْع.

* والنُّقْبة : اللون.

__________________

(١) البيت للبيد فى ديوانه ص ٧٨ ؛ ولسان العرب (كبب) ، (نقب) ، (جنح) ، (هلك) ؛ وتاج العروس (نقب) ، (هلك) ؛ وأساس البلاغة (كبب).

(٢) البيت لابن أبى عاصية فى لسان العرب (نقب) ؛ وتاج العروس (نقب).

(٣) البيت لعمرو بن الأيهم التغلبى فى الكامل ص ٧٨٧ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (نقب) ؛ والمخصص (١٠ / ٧٦) ؛ وتاج العروس (نقب).

(٤) ذكره بنحوه أبو عبيد فى غريب الحديث (١ / ٤٣٢).