* وحكى اللحيانى : ما مَقَلَتْ عينى مثلَه : أى لم تَرَ مثله.

* والمَقْلة : حصاة القَسْم ، توضع فى الإناء إذا عَدموا الماء فى السَّفر ، ثم يُصَبّ فيه من الماء قَدْرُ ما يَغْمرُ الحصاة ، فيُعطاها كلّ رجل منهم ، قال يزيد بن طُعْمة الخَطْمِىّ :

قَذَفُوا سيِّدهم فى وَرْطَةٍ

قَذْفَك المَقْلة وَسْطَ المُعْتَرَكْ (١)

* ومَقَل المَقْلَة : ألقاها فى الإناء ، وصبّ عليها ما يغمرها من الماء.

* ومَقَله فى الماء يَمْقُله مَقْلا : غَطَّه.

* ومَقَل الشىءَ فى الشىء يَمْقُله مَقْلاً : غمسه ، وفى الحديث : « إذا وقَع الذُّبابُ فى إناءِ أحدكم فامْقُلوه فإنّ فى أحد جناحيه سُمّا وفى الآخر شفاء ، وإنّه يقدِّم السُّمّ ويُؤخّر الشّفاء » (٢).

* وتماقلوا فى الماء : تغَاطُّوا. ومَقَل فى الماء يَمْقُل مَقلاً : غاص ، ويروى أن ابن لقمان سأل أباه لقمان فقال : « أرأيت الحبةَ تكون فى مَقْل البحر؟! فأعلمه أن الله يعلم الحبة حيث هى ، يعلمها بعلمه ، ويستخرجها بلُطفه » وقوله : « فى مَقْل البحر » : أراد فى موضع المغاص من البحر.

* والمَقْلُ : أن يخاف الرجل على الفصيل من شُربه اللبن فيسقيه فى كفه قليلا قليلا.

* ومَقْل البئر : أسفلها.

* والمُقْل : الكُنْدُر الذى تُدَخِّن به اليهود ويجعل فى الدواء.

* والمُقْل : حمل الدَّوْم. واحدته : مُقْلَة.

قال أبو حنيفة : المُقْل : الصمغ الذى يُسمى الكُور ، وهو من الأدوية.

مقلوبه : ل م ق

* لَمَقُ الطريقِ : نَهْجُه ووسَطُه ، لغة فى : لَقَمه.

* ولَمَق عينَه يلْمُقها لَمَقاً : رماها فأصابها.

وقيل : هو ضَرْبُها بالكفّ مَبْسوطة خاصة ، كاللِّقِّ ، وعمّ به بعضهم العين وغيرها.

* ولَمَق ، الشىءَ يَلْمَقه لَمْقاً : كتبه ، فى لغة بنى عقيل.

وسائر قَيْس يقولون : لمقه : محاه ، وفى كلام بعض فصحاء العرب : « لَمَقه بعدما نَمَقه » :

__________________

(١) البيت ليزيد بن طعمة الخطمى فى لسان العرب (ورط) ، (مقل) ؛ وتاج العروس (ورط) ، (مقل) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٣ / ٧٥) ؛ وأساس البلاغة (مقل).

(٢) « صحيح » : أخرجه النسائى وابن ماجه وغيرهما ، وانظر صحيح ابن ماجه (ح ٢٨٢٣) ، وأصله فى البخارى.