وقال غيره : ورقه كورق الحُرْفِ ، وأنشد :

أتونى بقُلَّامٍ فقالوا تَعَشَّه

وهل يأكل القُلّامَ إلّا الأباعِرُ (١)

* وأقاليم الأرض : أقسامها ، واحدها : إقْلِيم ، قال ابن دُريد : لا أحسب الإقليم عربياً.

* وإقليم : موضع بمصر ، عن اللحيانى.

مقلوبه : ق م ل

* القَمْلُ : معروف ، واحدتها : قَمْلة ، وقوله :

وصاحبٍ لا خير فى شَبابه		أصبح شُؤْمُ العَيْش قد رَمَى به
حُوتاً إذا ما زادُنا جئنا به		وقَمْلةً إن نحن باطَشْنا به (٢)

إنما أراد : مثل قَمْلة فى قلّة غنائه كما قدمنا.

فى قوله :

*حوتا إذا ما زادُنا جئنا به*

ولا يكون « قملة » : حالا إلا على هذا ، كما لا يكون « حوتا » : حالاً إلا على ذلك.

ونظير كل ذلك ما حكاه سيبويه من قولهم : مررت بزيد أسَداً شدة ، لا تريد أنه أسد ، ولكن تريد : أنه مثل أسد ، وقد تقدم كل ذلك.

* ويقال لها أيضا : قَمَالٌ ، وقَمِلٌ.

* وقَمِل رأسُه : كثر قَمْلُه.

* وقولهم : غُلٌ قَمِلٌ : أصله أنهم كانوا يَغُلُّون الأسيرَ بالقِدّ وعليه الشَّعْر ، فيَقْمَل القِدُّ فى عنقه. وفى الحديث : « من النساء غُلٌ قَمِلٌ يَقْذِفُها اللهُ فى عُنُقِ من يشاء ثم لا يخرجها إلا هو » (٣).

* وقَمِل العَرْفجُ : أسودّ شيئا وصار فيه كالقَمْل.

* وأقْمل الرِّمْثُ : تَفَطَّر بالنبات ، وقيل : بدا ورقُه صِغارا.

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (قلم) ؛ ومقاييس اللغة (٥ / ١٦) ؛ وتاج العروس (قلم).

(٢) الرجز الأول للزبير بن العوام ، أو لعبد الله بن جعفر بن أبى طالب فى المنجد ص ٢٩٤ ؛ والإثنان بلا نسبة فى لسان العرب (حوت) ، (سبد) ، (قمل) ، والثانى أيضاً فى لسان العرب (بطش) ؛ وتاج العروس (سبد).

(٣) أشار إليه ابن الأثير فى النهاية (٤ / ١١٠) ، وعزاه إلى عمر.