رَعَتْ بمُعَقِّبٍ فالبُلْقِ نَبْتاً |
|
أطار نَسيلَها عنها فطارا (١) |
* وبُلَيْق:اسم فرس،وفى المثل : « يَجْرِى بُلَيْقٌ ويُذَمّ » : يضرب للرجل يجتهد ثم يُلام.
القاف واللام والميم
ق ل م
* القَلَم : الذى يُكتب به. والجمع : أقْلام ، وقِلَام.
* والقَلَمُ الذى فى التنزيل : لا أعرف كيفيّته قال أبو زيد :سمعت أعرابيا مُحْرِما يقول:
*سَبَق القضاءُ وجَفّت الأقْلامُ* (٢)
* والقَلَم : الزَّلَم.
* والقَلم : السهم الذى يُجال بين القوم فى القِمار. وجمعهما : أقْلام ، وفى التنزيل : (وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ) [آل عمران : ٤٤] قيل :معناه: سهامهم.
وقيل : أقلامهم التى كانوا يكتبون بها التوراة.
* والقَلَمانِ : الجَلمان لا يُفْرَد له واحد.
* والمِقْلَم : قضيب البعير والتَّيْس والثور ، وقيل : هو طرفه.
* ومَقالمُ الرُّمح : كُعوبه ، قال :
وعادِلاً مارِناً صُمّا مقالِمُه |
|
فيه سِنانٌ حَلِيفُ الحَدِّ مَطْرُورُ (٣) |
ويروى : « وعامِلاً ... ».
* وقَلَم الظُّفُرَ ، والحافِرَ ، والعُودَ ، يَقْلِمه قَلْما ، وقَلَّمه : قطعه بالقلَمين.
* واسم ما قُطِعَ منه : القُلامة.
* قال ابن الأعرابى : وخَطَب رجل إلى نسوة ، فلم يُزوِّجنه. فقال : أظنُّكنّ مُقلَّماتٍ : أى ليس لكنّ رَجُلٌ ، ولا أحد يدفع عنكن.
* وألْفٌ مُقَلَّمة : يعنى الكتيبة الشاكّة فى السلاح.
* والقُلَّام : ضرب من الحَمْض ، يذكّر ويؤنث وقيل : هى القاقُلَّى.
وقال أبو حنيفة:قال شُبيل بن عَزْرة:القُلّام مثل الأشنان ، إلا أن القُلّام أعظم، قال :
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (عقب) ، (بلق) ؛ وتاج العروس (بلق).
(٢) الشطر بلا نسبة فى لسان العرب (قلم) ؛ والمخصص (١٤ / ٢٢٨) ؛ وتاج العروس (قلم).
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (قلم) ؛ وتاج العروس (قلم).