رَعَتْ بمُعَقِّبٍ فالبُلْقِ نَبْتاً

أطار نَسيلَها عنها فطارا (١)

* وبُلَيْق:اسم فرس،وفى المثل : « يَجْرِى بُلَيْقٌ ويُذَمّ » : يضرب للرجل يجتهد ثم يُلام.

القاف واللام والميم

ق ل م

* القَلَم : الذى يُكتب به. والجمع : أقْلام ، وقِلَام.

* والقَلَمُ الذى فى التنزيل : لا أعرف كيفيّته قال أبو زيد :سمعت أعرابيا مُحْرِما يقول:

*سَبَق القضاءُ وجَفّت الأقْلامُ* (٢)

* والقَلَم : الزَّلَم.

* والقَلم : السهم الذى يُجال بين القوم فى القِمار. وجمعهما : أقْلام ، وفى التنزيل : (وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ) [آل عمران : ٤٤] قيل :معناه: سهامهم.

وقيل : أقلامهم التى كانوا يكتبون بها التوراة.

* والقَلَمانِ : الجَلمان لا يُفْرَد له واحد.

* والمِقْلَم : قضيب البعير والتَّيْس والثور ، وقيل : هو طرفه.

* ومَقالمُ الرُّمح : كُعوبه ، قال :

وعادِلاً مارِناً صُمّا مقالِمُه

فيه سِنانٌ حَلِيفُ الحَدِّ مَطْرُورُ (٣)

ويروى : « وعامِلاً ... ».

* وقَلَم الظُّفُرَ ، والحافِرَ ، والعُودَ ، يَقْلِمه قَلْما ، وقَلَّمه : قطعه بالقلَمين.

* واسم ما قُطِعَ منه : القُلامة.

* قال ابن الأعرابى : وخَطَب رجل إلى نسوة ، فلم يُزوِّجنه. فقال : أظنُّكنّ مُقلَّماتٍ : أى ليس لكنّ رَجُلٌ ، ولا أحد يدفع عنكن.

* وألْفٌ مُقَلَّمة : يعنى الكتيبة الشاكّة فى السلاح.

* والقُلَّام : ضرب من الحَمْض ، يذكّر ويؤنث وقيل : هى القاقُلَّى.

وقال أبو حنيفة:قال شُبيل بن عَزْرة:القُلّام مثل الأشنان ، إلا أن القُلّام أعظم، قال :

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (عقب) ، (بلق) ؛ وتاج العروس (بلق).

(٢) الشطر بلا نسبة فى لسان العرب (قلم) ؛ والمخصص (١٤ / ٢٢٨) ؛ وتاج العروس (قلم).

(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (قلم) ؛ وتاج العروس (قلم).