* وكذلك : قبائل القَدَح والجَفْنة إذا كانت على قطعتين أو ثلاث قطع.
* وقبائلُ الرَّحْل : أحْناؤه المَشْعوب بعضها إلى بعض.
* وقبائل الشجرة : أغصانها.
* وكلُّ قطعة من الجلد : قبيلة.
* والقَبِيلة : صخرة تكون على رأس البئر ، والعُقابان من جَنَبَتَيْها تعضِّدانها ، عن ابن الأعرابى.
* والقبيلة من الناس : بنو أب واحد.
* قال الزجاج : القبيلة من ولد إسماعيل عليهالسلام : كالسّبط من ولد إسحاق عليهالسلام ، سُمّوا بذلك ليُفرق بينهما ، ومعنى القبيلة من ولد إسماعيل : معنى الجماعة ، يقال لكل جماعة من واحد : قبيلة.
ويقال لكل جمع على شىء واحد : قبيل ، قال الله تعالى : (إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ) [الأعراف : ٢٧].
واشتق الزّجاج القبائل : من قبائل الشجرة ، وهى أغصانها.
* والقبيلة : اسم فرس ؛ سُميت بذلك على التفاؤل ، كأنها إنما تحمل قَبيلة ، أو كأن الفارس الذى عليها يقوم مقام قبيلة ، قال :
قَصَرْت له القبيلة إذ تَجَهْنا |
|
وما ضاقتْ بشِدّته ذِراعى (١) |
قصرت : حَبَست. وأراد : اتّجهنا.
* والقَبِيلُ : الجماعة من الناس يكونون من الثلاثة فصاعدا من قوم شتّى كالزِّنْج والرُّوم والعرب ، وقد يكونون من نحو واحد.
وربما كان القبيل بنى أب واحد كالقبيلة.
وجمع القبيل : قُبُل.
واستعمل سيبويه : القبيل فى الجمع والتصغير وغيرهما من الأبواب المتشابهة.
* والقَبَل فى العين : إقبال إحدى الحَدَقتين على الأخرى.
وقيل : إقبالها على المُوق.
__________________
(١) البيت لمرداس بن حصين فى لسان العرب (ذرع) ، (قبل) ؛ وتاج العروس (ذرع) ، (قبل) ، (وجه) ؛ ولمدرك بن حصين فى لسان العرب (وجه) ، وفى رواية (وما دانت) مكان (وما ضاقت).