* والرَّقَمة : نبات يُقال إنه الخُبَّازَى.
وقيل الرَّقَمة : من العُشب العِظام تنبت مُتسطحة غِصَنَةً كِباراً ، وهى من أول العُشبِ خُروجا ، تنُبت فى السَّهْل ، وأول ما يخرج منها ترى فيه حُمْرة كالعِهْن النافض ، وهى قليلة ، ولا يكاد المال يأكلها إلا من حاجة.
وقال أبو حنيفة : الرَّقَمة : من أحرار البَقْل ، ولم يَصِفها بأكثر من هذا ، قال : ولا بلغتنى لها حِلْيةٌ.
* ويوم الرَّقَم : يوم لغَطَفان على بنى عامر.
* والرَّقَم : موضع تعمل فيه النِّصال ، قال لبيد :
رَقَمِيَّاتٌ عليها ناهِضٌ |
|
تُكْلِحُ الأرْوَقُ منهم والأيَلّ (١) |
أى : عليها ريشُ ناهضٍ. وقد تقدم الناهض.
* والرَّقِيم ، والرُّقَيْم : موضعان.
* والرَّقيم : فرس حرام بن وابصة.
مقلوبه : م ق ر
* مَقَر عُنُقَه يَمْقُرها مَقْراً : إذا ضربها بالعصا حتى تكسَّر العظم ، والجلْد صحيحٌ.
* ومَقَر السَّمكةَ المالحةَ مَقْرا. أنقعها فى الخلّ.
* وكلُّ ما أُنْقِع فقد مُقِر.
* وشىء مُمْقِرٌ ، ومَقِرٌ بيّن المَقَرِ : حامض.
* وقيل : المَقِر ، والمَقْر ، والمُمْقِرُ : المُرّ.
وقال أبو حنيفة : هو نبات يُنبِتُ وَرَقا فى غير أفنان.
* وأَمْقر الشرابَ : مَرَّره.
* والمَقِرُ : شبيهٌ بالصَّبِر.
وقيل : هو الصَّبِرُ نفسه.
وقيل : هو السُّمُّ.
__________________
(١) البيت للبيد فى ديوانه ص ١٩٥ ؛ وتاج العروس (نهض) ؛ (روق) ؛ ولسان العرب (كلح) ، (نهض) ، (روق) ، (بلل) ، (رقم) ؛ وأساس البلاغة (نهض) ؛ وكتاب العين (٣ / ٦٣ ، ٣ / ٤٠٨ ، ٨ / ٤٦٢) ؛ وبلا نسبة فى تاج العروس (كلح) ، (رقم) ، (بلل).