وقيل : هو ما
اكتنف جاعرتى الحمار من كَيَّةِ النار.
وقيل : الرقمتان : اللحمتان اللتان فى باطن ذِراعى الفرس لا يُنبتان
الشعر.
* ويقال
للصنَّاعِ الحاذقة بالخِرازة : هى ترقُمُ
الماء ، وتَرْقُم فى الماء : كأنها تَخُطّ فيه.
* والرَّقْم : ضرْب مُخطَّط من الوَشْى. وقيل : من الخزّ.
* ورَقَم الثوبَ يَرْقُمه
رَقْمَا ، ورَقَّمه : خطّطه ، قال حُمَيْد :
|
فرُحْنَ وقد
زَايَلْنَ كُلَّ صَنِيعَةٍ
|
|
لهنّ
وباشَرْنَ السَّدِيلَ المُرَقَّما
|
* والأرْقَم
من الحيّات : الذى فيه
سواد وبياض والجمع : أراقم
، غلب غلبة الأسماء ،
وكُسّر تكسيرها ، ولا يوصف به المؤنث ، لا يقال : حية رَقْماء ، ولكن رَقْشاء.
* والرَّقَم ، والرُّقْمة : لون الأرْقَم.
* والأراقم : بنو بكر ، وجُشَم ، ومالك والحارث ، ومعاوية ، عن ابن
الأعرابى : وقال غيره : إنما سُمِّيت الأراقم
بهذا الاسم ؛ لأن
ناظرا نظر إليهم تحت الدِّثار وهم صِغار ، فقال : كأن أعينهم أعين الأراقم ، فَلَجّ عليهم اللَّقب.
* والرَّقِم : الداهية ، وما لا يُطاق له ولا يُقام به ، يقال : وقع
فى الرَّقِم ، والرَّقِم
الرَّقْماء.
وجاء بالرَّقِم ، والرَّقْمِ
: أى الكثير.
* والرَّقيم : الدّواة ، حكاه ابن دُريد ، قال : ولا أدرى ما صحّته.
وقال ثعلب : هو
اللوح. وبه فسر قوله تعالى : (أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ
أَصْحابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ) [الكهف : ٩].
وقال الزجاج :
قيل : الرَّقيم : اسم الجبل الذى كان فيه الكهف.
* وقيل : اسم
القرية التى كانوا فيها. والله أعلم.
* والتَّرْقيم : من كلام أهل ديوان الخراج.
* والرَّقْمة : الروضة.
* والرَّقْمتان : رَوْضَتَان ، إحداهما قريب من البصرة. والأخرى :
بنَجْد.
* وقال الفراء
: رَقْمَة الوادى : حيث الماء.
* والمَرْقومة : أرض فيها نُبَذ من النَّبْت.
__________________
