وأغلاظُ النُّجوم مُعلّقات

كحبل الفَرْق ليس له انتصابُ (١)

* والفَرْقُ ، والفَرَق : مكيال ضخم لأهل المدينة.

وقيل : هو أربعة أرباع.

* والفريق : النخلة تكون فيها أخرى. هذه عن أبى حنيفة.

* والفَروق : موضع ، قال عنترة :

ونحن مَنَعنا بالفَروق نساءكُمْ

نُطَرِّفُ عنها مُبْسلاتٍ غَواشِيا (٢)

* ومَفْروق : لقب النُّعمان بن عمرو.

وهو : اسم أيضا.

* ومَفْروق : اسم جبل ، قال رؤبة :

*ورَعْنُ مَفْروقٍ تَسامى أُرَّمُهْ* (٣)

القاف والراء والباء

ق ر ب

* والقُرْب : نقيض البُعد.

* قَرُب قُرْبا ، وقُربانا ، فهو قَريب. والواحد ، والاثنان ، والجميع فى ذلك سواء وقوله تعالى : (وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ) [سبأ : ٥١] جاء فى التفسير : أخذوا من تحت أقدامهم. وقوله تعالى : (وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ) [الشورى : ١٧] ذَكّر قريبًا ؛ لأن تأنيث الساعة غير حقيقىّ ، وقد يجوز أن يذكّر ؛ لأن الساعة فى معنى : البعث. وقوله تعالى : (وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ) [ق : ٤١] أى : ينادى بالحشر من مكان قريب ، وهى الصخرة التى فى بيت المَقدس ، ويقال إنها فى وسط الأرض.

* وقال سيبويه : إنَ قُرْبَك زيدا ، ولا تقول : إنّ بُعَدك زيدا ؛ لأن القُرب أشد تمكّنا فى الظرف من البُعْد ، وكذلك : إنَ قريبًا منك زيدا ، وأحسنه أن تقول : إن زيدا قريب منك ؛ لأنه اجتمع معرفة ونكرة ، وكذلك البعد فى الوجهين.

__________________

(١) البيت لأمية بن أبى الصلت فى ديوانه ص ١٩ ؛ ولسان العرب (قرق) ؛ وتاج العروس (علط) ، (فرق) ؛ والمخصص (٩ / ٣٥) ؛ وتاج العروس (فرق) ، (قرق) ، وفى رواية (أعلاط) بالمهملتين مكان (أغلاظ) بالمعجمتين.

(٢) البيت لعنترة فى ديوانه ص ٢٢٤ ؛ ولسان العرب (فرق) ؛ وتاج العروس (فرق).

(٣) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٥٦ ؛ ولسان العرب (فرق) ، (قرم) ؛ وتاج العروس (فرق) ، (قرم).