* ورجل فَرِقٌ ، وفَرُقٌ ، وفَرُوق ، وفَرُوقةٌ ، وفَرُّوق ، وفَرُّوقة ، وفاروق ، وفاروقة : شديد الفَرَق ، الهاء فى كل ذلك لغير تأنيث الموصوف بما هى فيه ، إنما هى إشعار بما أريد من تأنيث الغاية والمبالغة.
* وامرأة فَرُوقة.
* وحكى اللحيانى : فَرَقْتُ الصبىَّ : إذا رُعْتَه وأفزعته ، وأراها : « فَرَّقت » بتشديد الراء ؛ لأن مثل هذا يأتى على « فعَّلت » كثيرا لقولك : فَزّعت ، ورَوَّعْت ، وخَوَّفْت.
* وفارقنى ففرَقتُه ، أفرُقُه : أى كنت أشدّ فَرَقًا منه ، عن اللحيانى ، حكاه عن الكسائى.
* وأفرق المريضُ : برئ ، ولا يكون إلا من مرض يُصيب الإنسان مرة واحدة ، كالجُدَرِىّ والحَصبَة وما أشبههما.
قال اللحيانى : كل مُفيقٍ من مرضه : مُفْرق ، فعَمّ بذلك.
* وأفرق الرَّجُلُ ، والطائر ، والسَّبُع ، والثعلب : سَلَح ، أنشد اللحيانى :
|
ألا تلك الثَّعالبُ قد توالَتْ |
|
علىّ وحالَفَتْ عُرْجًا ضِباعَا |
|
لتأكلنى فمرَّ لهنّ لَحْمِى |
|
فأفْرَق من حِذارِى أو أتاعَا (١) |
قال : ويُروى : فأذرق. وقد تقدم.
* والمُفْرِق : الغاوى ، على التشبيه بذلك ، أو لأنه فارق الرُّشْد ، والأول أصح ، قال رؤبة :
*حتى انتهى شيطانُ كلّ مُفْرِقِ* (٢)
* والفَرِيقة : أشياء تخلط للنفساء من بُرٍّ وتمر وحُلْبة.
* والفَرُوقة : شحم الكُلْيتين ، قال الراعى :
|
فبِتْنا وباتت قِدْرُهم ذاتَ هِزَّةٍ |
|
يُضىء لنا شَحْمُ الفَرُوقةِ والكُلَى (٣) |
* وأفْرَقوا إبلهم : تركوها فى المَرعى ، فلم يُنتجوها ولم يُلْقحوها.
* والفَرْق : الكَتّان ، قال :
__________________
(١) البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (مرر) ، (ذرق) ، (فرق) ؛ وتاج العروس (مرر) ، (ذرق) ، (فرق) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ١٩٧).
(٢) الرجز لرؤبة فى ملحق ديوانه ص ١٧٩ ؛ وتاج العروس (فرق) ؛ ولسان العرب (فرق).
(٣) البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ٥ ؛ ولسان العرب (فرق) ؛ وبلا نسبة فى تاج العروس (فرق) ، ورواية العجز فى الديوان : * لنا قبل ما فيها شواء ومصطلى *.