* والفاروق : عمر رضى الله عنه ؛ لتفريقه بين الحق والباطل ، وقيل : إنه أظهر الإسلام بمكة ففرّق بين الكفر والإيمان.

* والفَرَق : ما انفلق من عمود الصبح ؛ لأنه فارق سواد الليل.

* وقد انفرق.

وعلى هذا أضافوا فقالوا : أبين من فَرَق الصبح.

* وقيل : الفَرَق : الصبح نفسه.

* والفارِق من الإبل : التى تفارق إلفها فتنتتح وحدها.

وقيل : هى التى أخذها المَخاض فذهبت نادَّة فى الأرض. وجمعها : فُرَّقٌ ، وفَوارِق.

* وقد فَرَقت تَفْرُق فرُوقا.

* وسحابة فارِق : منقطعة من معظم السحاب ، تشبه بالفارِق من الإبل.

* قال ابن الأعرابى : الفارِقُ من الإبل : التى تشتد ثم تُلْقى ولدها من شدَّة ما يمرّ بها من الوجع.

* وأفرقت الناقة : أخرجت ولدها ، فكأنها فارقته.

* وناقة مُفْرِق : فارقها ولدها. والجمع : مَفاريق.

* والفِرْقُ : القطيع من الغنم ، والبقر ، والظِّباء.

وقيل : هو ما دون المائة من الغنم ، قال الراعى :

ولكنما أجْدَى وأمتَع جَدُّه

بفِرْقٍ يُخشِّيه بهَجْهَجَ ناعِقُهْ (١)

* والفَريق : كالفِرْق.

* والفِرْق ، والفَرِيق من الغنم : الضّالة.

* وأفْرَق غنمَه : أضلّها.

* والفِرْقة من الإبل : ما دون المائة.

* وفَرِق منه فَرَقا : جَزِع ، وحكى سيبويه : فَرِقَه على حذف « من » قال : حين مثّل نصب قولهم : أو فَرَقا خيْرًا من حُبّ : أى أو أفَرَقُك فَرَقًا.

* وفَرِق عليه : فَزِعَ وأشفق ، هذه عن اللحيانى.

__________________

(١) البيت للراعى فى ديوانه ص ١٨٧ ؛ ولسان العرب (هجج) ، (متع) ، (فرق) ؛ وتاج العروس (هجج) ، (متع) ، (فرق) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٨ / ١٤).