* وقال أبو حنيفة : المِنْقَر : كلُّ ما نُقِر للشراب ، قال : وجمعها : مناقير ، وهذا لا يصح إلا أن يكون جمعا شاذاً جاء على غير واحدة.
* والنُّقْرة : الوَهْدَة المستديرة فى الأرض ، والجمع : نُقَر ، ونِقار ، وفى خبر أبى العارم : ونحن فى رَمْلة فيها من الأرْطَى والنِّقار الدَّفئيّة ما لا يعلمه إلا الله.
* والنُّقرة فى القفا : منقطع القَمَحْدُوة ، وهى هَزْمة فيها.
* ونُقْرَة العين : وَقْبَتها.
* وهى من الوَرِك : الثَّقْبُ الذى فى وسطها.
* والنَّقْرَة من الذهب والفِضة : القطعة المُذابة.
وقيل : هو ما سبُك مجتمعا منها ، والجمع : نِقار.
* والنَّقّار : النَّقاش.
* والنَّقْر : الكتاب فى الحجر.
* ونَقَر الطّائرُ فى الموضع : سهّله ليبيض فيه. قال الراجز :
|
يا لكِ من قُبَّرةٍ بمَعْمَرِ |
|
خَلا لك الجوُّ فِبيضى واصْفِرِى |
|
ونَقِّرى ما شئتِ أن تُنَقِّرِى (١) |
||
* والنُّقْرَة : مَبيضه ، قال المُخَبّل السَّعْدِىّ :
|
للقارياتِ من القَطا نُقَرٌ |
|
فى جانبَيْه كأنَّها الرَّقْمُ (٢) |
* ونَقَر البيضةَ عن الفَرْخ : نَقبها.
* وما له نَقْر : أى ماء.
* والمِنْقَر ، والمُنْقُر ، بئر ضيّقة الرأس تُحْفَر فى الأرض الصُّلْبة لئلا تَهَشَّم.
* والمِنْقَر ، والمُنْقُر : بئر كثيرة الماء بعيدة القَعْر.
* والمُنْقُر ، أيضا : الحوض ، عن كُراع.
__________________
(١) الرجز لطرفة بن العبد فى ديوانه ص ٤٦ ؛ ولسان العرب (عمر) ، (قبر) ، (نقر) ، (حوا) ؛ وتاج العروس (عمر) ، (نقر) ، (جوا) ، (الياء) ؛ وللكليب بن ربيعة فى لسان العرب (قبر) ، (يا) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٢ / ٣٩).
(٢) البيت للمخبل السعدى فى ديوانه ص ٣١٤ ؛ وتاج العروس (نقر) ؛ ولسان العرب (نقر) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (٣ / ٤٦).