* والرَّاقنة : المختضِبَة ، وهى الحسنة اللون.

* ورَقَنَت الجاريةُ ، ورَقَّنت : إذا اختضبت.

* وتَرقَّن بالطِّيب ، واسترقن ، عن اللحيانى ، كما تقول : تَضَمَّخ.

* ورقَّن الكتابَ : قارب بين سطوره.

وقيل : رَقَّنه : نَقَّطَه وأعجمه ليتبيّن.

* ورَقَّن الشىءَ : زيّنه.

* والرُّقُونُ : النُّقوش.

* والرَّقِينُ ، بفتح الراء ورفع النون : الدِّرْهَمُ ، سُمِّى بذلك للتَّرقين الذى فيه ، يعنون الخَطّ ، عن كراع ، قال : ومنه قولهم : « وِجْدانُ الرَّقينِ يُغَطِّى أَفْنَ الأفين ». وأما ابن دريد فقال : « وِجْدانُ الرِّقِين » يعنى : جمع رِقَةٍ : وهى الوَرِقُ.

مقلوبه : ن ق ر

* نَقَره يَنْقُره نَقْرا : ضربه.

* والمِنْقار : حديدة كالفأس يُنْقَر بها.

* ونَقر الطائرُ نَقْراً : كذلك.

* ومِنْقار الطائر : مِنْسَره ؛ لأنه يَنْقُر به.

* ومِنْقار الخُفّ : مُقَدَّمه ، على التشبيه.

* وما أغْنى عنّى نَقْرةً : يعنى نَقْرَة الدِّيك ؛ لأنه إذا نقر أصاب.

* والنِّقْر ، والنُّقْرة ، والنَّقِير : النُّكْتة فى النواة كأن ذلك الموضع نُقِر منها ، وفى التنزيل : (فَإِذاً لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً) [النساء : ٥٣].

قال أبو هذيل ، أنشده أبو عمرو بن العلاء :

وإذا أردنا رِحلةً جَزِعَتْ

وإذا أقمنا لم تُفِدْ نِقْرا (١)

* والنَّقِير : ما ثُقِب من الخشب والحجر ونحوهما.

* وقد نُقِر ، وانتُقِر.

* وفقيرٌ نَقِير : كأنه نُقِر. وقيل : إتباع لا غير ، وكذلك : حقيرٌ نَقِير ، وحَقْرٌ نَقْرٌ.

* والمُنْقُر من الخشب : الذى يُنْقَر للشراب.

__________________

(١) البيت لأبى دهبل فى ديوانه (١١١) ؛ ولسان العرب (نقر) ؛ وتاج العروس (نقر).