مقلوبه : ت ق ن

* التِّقْنُ : تُرْنُوق البئر والدِّمَن ، وهو الطِّين الرقيق يخالطه حَمأة.

* وقد تَتَقَّنَت ، واستعمله بعض الأوائل فى تكدُّر الدم ومُتكدِّره.

* والتَّقْنَةُ : رُسابة الماء وخُثارته.

* وتَقَّنُوا أرْضَهم : أرسلوا فيها الماء الخاثر لتجود.

* والتِّقْنُ : الطبيعة.

* والفصاحةُ من تِقْنِه : أى من سُوسه.

* وأتْقن الشىءَ : أحكمه وفى التنزيل : (صُنْعَ اللهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ) [النمل : ٨٨].

* ورجلٌ تِقْنٌ وتَقِنٌ : مُتْقِنٌ للأشياء حاذِقٌ بها.

* وابنُ تِقْنٍ : رجل ، قال :

*يَرْمى بها أرْمى من ابن تِقْنِ* (١)

مقلوبه : ن ت ق

* النَّتْقُ : الزَّعزعة والهَزّ.

* ونَتَق الشىءَ يَنْتِقه ، ويَنْتُقه نَتْقا : جَذبه واقتلعه ، وفى التنزيل : (وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ) [الأعراف : ١٧١] جاء فى الخبر : أنه اقتلع من مكانه.

* ونَتَقت الدَّابةُ راكبَها ، وبراكبها ، تَنتِق ، وتَنْتُق نَتْقا ، ونُتوقا : إذا نَزَّته وأتعبته حتى يأخذه لذلك رَبْو ، قال العجاج :

يَنْتُقْن بالقوم من التَزعُّلِ

مَيْسَ عُمانَ ورِحالَ الإسْحِلِ (٢)

* ونَتَق السِّقاء والجِرابَ وغيرَهما من الأوعية نَتْقاً : إذا نَفضه حتى يستخرج ما فيه.

* وقد انتَتَق هو.

* ونَتَقت الماشيةُ تَنْتُق : سَمِنت من البقل ، حكاه أبو حنيفة.

* ونَتَقت المرأةُ والناقةُ تَنْتُق نُتُوقا ، وهى ناتِق ، ومِنْتاق : كثُر ولدُها. وفى الحديث :

__________________

(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (قذذ) ، (تقن) ، (خشن) ، (عكا) ؛ وتاج العروس (قذذ) ، (خشن) ، (عكا) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٣٥٠) ؛ والمخصص (١٣ / ٢٤٠ ، ١٤ / ١٨).

(٢) الرجز للعجاج فى ديوانه (١ / ٣٠١ ـ ٣٠٢) ؛ ولسان العرب (ميس) ، (نتق) ، (زعل) ؛ وتاج العروس (ميس) ، (نتق) ، (زعل).