عنى بالقُراد هاهنا : الجنس ، فلذلك أفرد نعتها وذكّره. ومعنى قليلات : أن جلودها مُلْس لا يثبت عليهما قُرادٌ إلا زَلِق ؛ لأنها سِمانٌ مُمتلئة.
والجمع : أقْرِدَة ، وقِردانٌ ، وقول جرير :
|
وأبرأتُ من أمّ الفرزدق ناخِساً |
|
وقُرْدُ استِها بعد المَنام يُثِيرُها (١) |
« قُرْد » فيه : مُخَفف من : قُرُدٍ.
جَمَع قُرادًا جَمع مِثالٍ وقَذالٍ ؛ لاستواء بنائه مع بنائهما.
* وبَعيرٌ قَرِدٌ : كثير القِرْدان. فأما قول مُبَشِّر بن هُذيل بن زافرة الفَزارىّ :
* أرْسَلْتُ فيها قَرِدًا لُكالِكا* (٢)
فعندى : أن القَرِد هاهنا : الكثير القِرْدان ، وأما ثعلب فقال : هو المُتجمع الشَّعْر. والقولان متقاربان ؛ لأنه إذا تجمّع وَبره كثرت فيه القِردَان.
* وقَرّده : انتزع قِردانه ، وهذا فيه معنى السَّلْب.
* وقَرَّده : ذلَّله ، وهو من ذلك ؛ لأنه إذا قُرِّد سكن لذلك وذَلَّ.
* والتَّقْرِيد : الخِداعُ ، مُشتق من ذلك ، قال :
|
هُمُ السَّمْنُ بالسَّنُّوتِ لا ألْسَ فيهِمُ |
|
وهم يَمنعون جارَهُمْ أن يُقَرَّدَا (٣) |
قال ابن الأعرابى : يقول : لا يَستذلّهم أحد.
* والقَرُودُ من الإبل : الذى لا يَنْفِر عند التَّقْرِيد.
* وقُرَادا الثّدْيين : حلمتاهما ، قال عدىُّ بن الرّقاع وقيل : هو لِملْحة الجَرْمىّ :
|
كأنَ قُرادَىْ زَوْره طَبَعَتْهما |
|
بطينٍ من الجَوْلان كُتَّابُ أعْجَمِ (٤) |
__________________
(١) البيت لجرير فى ديوانه ص ٨٨٢ ؛ ولسان العرب (قرد) ؛ وتاج العروس (قرد).
(٢) الرجز للعجاج فى ديوانه (١ / ٣٣١) (المشطور الثانى فقط) ؛ وتاج العروس (درنك) ولمبشر بن هذيل الفزارى فى لسان العرب (قرد) [المشطور الأول فقط] وبلا نسبة فى لسان العرب (درنك) ؛ وتاج العروس (لكك) ؛ والشطر الثانى (كأن فوق ظهره درانكا).
(٣) البيت للحصين بن القعقاع فى لسان العرب (سنت) ، (قرد) ؛ وتاج العروس (سنت) ، (ألس) ؛ وللأعشى فى أساس البلاغة (قرد) ؛ وليس فى ديوانه ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (بختر) ، (ألس) ؛ وجمهرة اللغة ص ٦٣٦ ، ١٢١٤ ؛ ومقاييس اللغة (٣ / ١٠٤) ؛ والمخصص (٣ / ٨٤ ، ٨ / ١٢٢) ؛ وتهذيب اللغة (١٢ / ٣٨٥ ، ١٣ / ٧١) ؛ وتاج العروس (بختر).
(٤) البيت لملحة الجرمى فى لسان العرب (بندك) ، (عجم) ؛ ولعدى بن الرقاع فى ديوانه ص ٩٨ ؛ ولعدى بن الرقاع ، أو لملحة الجرمى فى تاج العروس (قرد) ؛ ولسان العرب (قرد) ؛ ولابن ميادة فى ديوانه ص ٢٥٥ ؛ وأساس البلاغة (قرد) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٦٦ ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٢ / ٢٢ ، ١٤٨).
![المحكم والمحيط الأعظم [ ج ٦ ] المحكم والمحيط الأعظم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1442_almohkam-valmohit-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
