مقلوبه : ق ر د

* القَرَدُ : ما تَمعَّطَ من الوَبر والصّوف.

وقيل : هو نُفاية الصوف خاصة ، ثم استعمل فيما سواه من الوَبَر والشَّعْر والكَتّان ، قال الفرزدق :

أُسَيِّدُ ذُو خُرَيِّطَةٍ نَهارًا

من المُتَلقِّطى قَرَدَ القُمامِ (١)

يعنى بالأُسيِّد هنا : سُوَيْداء. وقال : من المُتلقِّطِى قَرَد القُمام ، ليُثبت أنها امرأة ؛ لأنه لا يَتَتَبَّع قَرَد القُمام إلا النساء. وهذا البيت مُضَمَّن ؛ لأن قوله : أُسيِّد « فاعل » بما قبله ؛ ألا ترى أن قبل هذا :

سيأتيهمْ بوَحْى القوْل منِّى

ويُدْخِلُ رأسَه تحت القِرَامِ (٢)

أُسَيِّدُ ... وذلك لأنه لو قال : أُسيِّد ذو خُريِّطة نهاراً ». ولم يُتبعه ما بعده ، لظُنّ رجلا فكان ذلك عارًا بالفرزدق ، وبالنساء ؛ أعنى أن يُدخل رأسه تحت القِرام أسودُ فانتفى من هذا وبَرَّأ النساء منه بأن قال : من المُتَلَقِّطى قَرَد القُمام.

واحدته : قردة. وفى المثل : « عثرت على الغَزْل بأخَرَةٍ فلم تَدَع بنَجْدٍ قَرَدةً ».

وأصله : أن تترك المرأة الغزل وهى تجد ما تغزل من قطن أو كتان أو غيرهما ، حتى إذا فاتها تتبّعَت القَرَد فى القمامات تلتقطه.

* وقَرِد الشَّعْرُ قَرَدًا ، فهو قَرِدٌ ، وتَقَرَّد : تجعّد وانعقدت أطرافه.

* وتقرّد الشِّعْرُ : تجمّع.

* والقَرِدُ من السحاب : المُتعقّد المتلبِّد بعضه على بعض ، شُبِّه بالوبر القَرِد.

قال أبو حنيفة : إذا رأيت السَّحاب متلَبِّدا ولم يَمْلاسّ فهو القَرِدُ والمُتقرِّدُ.

* والقَرد : هَنَات صغار تكون دون السحاب لم تلتئم بعد.

* والقُرَادُ : دُوَيْبَّه تَعضّ الإبل ، قال :

لقد تعلَّلتُ على أيانِقِ

صُهْبٍ قليلات القُرادِ اللَّازِقِ (٣)

__________________

(١) البيت للفرزدق فى ديوانه (٢ / ٢٩٠) ؛ ولسان العرب (قرد).

(٢) البيت للفرزدق فى ديوانه (٢ / ٢٩٠) ؛ ولسان العرب (قرد) ؛ وتاج العروس (قرد).

(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (قرد) ؛ وتاج العروس (قرد) ؛ والمخصص (١ / ٣١ ، ٩ / ١٧١ ، ١٤ / ١١٨ ، ١٧ / ١٤٥).