* ويومٌ طَلْقٌ بيِّنُ الطلاقة : مُشرِقٌ لا بردَ فيه ولا حرّ.

وقيل : هو اللَّيِّن القُرّ : من أيام طَلْقات ، بسكون اللام أيضًا.

* وقد طَلُقَ طُلُوقة ، وطَلاقة.

* وليلة طَلْقٌ ، وطَلْقةٌ ، وطالقة : ساكنة مُضيئة.

* وقيل الطَّوالق : الطَيِّبة التى لا حَرَّ فيها ولا بَرد ، قال كثير :

يُرَشِّحُ نبتًا ناضِراً ويَزينُه

نَدًى وليالٍ بعد ذاك طوالِق (١)

وزعم أبو حنيفة : أن واحدة الطَّوالق : طَلْقَةٌ وقد غَلِط ؛ لأن « فَعْلة » لا تكسَّر على « فواعل » إلا أن يشذ شىء.

* ورجل طَلْقُ اللسان ، وطُلُق ، وطُلَق ، وطَلِيق : فصيح.

* وقد طَلُقَ طُلوقَةً ، وطُلُوقا.

* وما تَطلَّقُ نفسى لذاك : أى ما تنشرح.

* والطَّلَقُ : الشَّأو.

* وقد أطْلَق رِجْلَه : واستطلقه : استعجله.

* واستطلق بَطْنُه : مشى.

* وأطلقه الدَّواء.

* واستطلق الظَّبْىُ ، وتَطَلّق : اسْتَنَّ فى عَدْوه فمضى.

* والانطلاق : سرعة الذهاب.

* والطَّلَقُ : قيدٌ من أدَم.

* والطَّلَق : الحبل الشديد الفَتْل حتى يقوم ، قال رؤبة :

*مَحَمْلَجٌ أُدْرِجَ إدْراجَ الطَّلَقْ* (٢)

* وطَلَقُ البَطْن : جُدَّته. والجمع : أطْلاق.

* والطِّلْق : الحلال.

__________________

(١) البيت لكثير فى ديوانه ص ٤١٥ ؛ ولسان العرب (رشح) ، (طلق) ؛ وتاج العروس (رشح) ، (طلق) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٩ / ٧٨).

(٢) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٠٤ ؛ ولسان العرب (حقب) ، (حملج) ، (طلق) ؛ وتاج العروس (حقب) ، (حملج) ، (جدر) ، (زلق) ؛ وكتاب العين (٣ / ٥٢) ؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨٢ ؛ ومجمل اللغة (١ / ٤١٠ ، ٢ / ٩٢) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٤٣٢ ، ٢ / ١٤٦ ، ٣ / ٢٢).