* وتَسَقّطه ، واستسقطه : عالجه على أن يَسْقُط فيُخطئ ، أو يكذب ، أو يبوح بما عنده قال :
وَلَقَد تَسَقَّطَنِى الوُشاةُ فَصَادَفُوا |
|
حَجِثًا بِسِرِّكِ يَا أُمَيْمَ ضَنِينَا (١) |
* وسُقِط فى يد الرجل : زَلَّ وأخطأ وفى التنزيل : (وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا) [الأعراف : ١٤٩] قال الفارسى : (سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ) : ضربوا بأكفِّهم على أيديهم من الندم. فإن صح ذلك فهو إذًا من السُّقوط وقد قُرئ : « سَقَطَ فى أيديهم » : أى سَقط النَّدَمُ فى أيديهم كما تقول لمن يحصل على شىء وإن كان مما لا يكون فى اليد : قد حصل فى يده من هذا مكروه ، فَشَبّه ما يَحَصل فى القلب وفى النفس. بما يحصل فى اليد ويُرى بالعين.
* والسَقَطُ : الفضيحة.
* والسَاقِطة ، والسَّقِيطُ : الناقص العقل ، الأخيرة عن الزجاجىّ. والأنثى : سَقِيطة.
* والسّاقِطُ : المتأخر عن الرجال.
* وساقَطَ الفَرَسُ العَدْوَ سِقاطا : إذا جاء مُسترخيا.
* والسَّواقِطُ : الذين يردون اليمامة لامتيار التمر.
* والسِّقاطُ : ما يحملونه من التمر.
* وسيف سَقَّاط وراء الضريبة : وذلك إذا قَطعها ووصل إلى ما بعدها. قال ابن الأعرابى : هو الذى يَقُدُّ حتى يصل إلى الأرض بعد أن يقطع.
* وسِقْطُ السحاب : طرفه.
* وسِقْطا الخِباء : ناحيتاه.
* وسِقْطَا الطائر ، وسِقَاطاه ، ومَسْقَطاه : جناحاه.
مقلوبه : ط س ق
* الطَّسْق : ما يُوضَع على الجُرْبان من الخَراج.
* والطَّسْق : مكيال معروف.
__________________
(١) البيت لجرير فى ديوانه ص ٣٨٧ ؛ ولسان العرب (حصر) ، (سقط) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٢٣٥) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥١٤ ؛ وتاج العروس (حصر) ، (سقط) ؛ وأساس البلاغة (حصر) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٧٣) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٣ / ٢٠).