مثل بذلك.
* وسِقْطُ الرَّمْل ، وسُقْطُه ، وسَقْطُه ، ومَسْقِطُه : حيث انقطع مُعظمه ورَقّ ؛ لأنه كله من السّقوط الأخيرة إحدى تلك الشواذ ، والفتح فيها على القياس لغة.
* وسِقاطُ النَّخْلِ : ما سَقط من بُسْره.
* وسَقِيطُ السَّحاب : البَرَدُ.
* والسَّقِيطُ : الجليد ، طائِيَّة ، وكلاهما من السُّقوط.
* وسَقِيطُ النَّدَى : ما سقط منه على الأرض.
* والسَّقَطُ : ما أُسْقِط من الشىء.
* وسَقَطُ البيت : خُرْثِيُّه ؛ لأنه ساقط عن رفيع المتاع. والجمع : أسْقاط.
* وأسْقاطُ الناس : أوباشهم عن اللحيانى على المثل بذلك.
* وسَقَطُ الطَّعامِ : مالا خير فيه منه.
وقيل : هو ما يَسْقُط منه.
* والسَّقَط : ما تُنُووِل بَيْعُه من تابلٍ ونحوه ، لأن ذلك ساقط القيمة.
* وبائعه : سَقّاط.
* والسُّقاطة : ما سقط من الشىء.
* وساقَطَه الحديثَ سِقاطًا : سَقط منك إليه ، ومنه إليك.
* وسَقَط إلىّ قومٌ : نزلوا علىّ ، وفى حديث النجَّاشِىّ وأبى سَمّالِ : « فأما أبو سَمّالٍ فسَقَطَ إلى جيران له » : أى أتاهم فأعاذوه وسَتروه.
* وسَقَطَ الحرُّ يَسْقُط سُقوطا : يكنى به عن النزول. قال النابغة الجعدىّ :
إذا الوحْشُ ضَمّ الوَحْشُ فى ظُلُلاتها |
|
سَواقِطُ من حَرٍّ وقد كان أظْهَرا (١) |
* وسقط عنك الحرُّ : أقْلع. عن ابن الأعرابى ، كأنه ضد.
* والسَّقَطُ ، والسِّقاطُ : الخطأ فى القول والحساب والكتاب.
* وسَقَط فى كلامه سُقوطًا : أخطأ.
* وتَكلّم فما أسَقَط كلمةً ، وما أسقط فى كلمة ، وما سَقَط بها : أى ما أخطأ فيها.
__________________
(١) البيت للنابغة الجعدى فى ديوانه ص ٧٤ ؛ ولسان العرب (سقط).