وَمُقَصِّرِينَ) [الفتح : ٢٧] والاسم : منه القِصارُ ، عن ثعلب ، قال : وقال الفراء : قال لى أعرابى بمنىً : القِصارُ أحبُّ إليك أم الحَلْق؟ يريد : التقصير أحبُّ إليك أم حَلْقُ الرأس.
* وإنه لقصير العِلْم على المَثَل. والقَصْرُ : خلاف المدّ ، والفعل كالفعل ، والمصدر كالمصدر. والمَقْصورُ من عَروض المديد والرَّمَل : ما أُسْقط آخره وأُسْكِن ، نحو : « فاعلاتن » حذفت نونه وأسكنت تاؤه ، فبقى « فاعلاتْ » فنقل إلى « فاعلان » نحو قوله :
|
لا يَغُرَّنَّ امرأً عيشُه |
|
كلُّ عَيْشٍ صائرٌ للزَّوالْ (١) |
وقوله فى الرَّمَل :
|
أبْلغ النُّعمانَ عنّى مَأْلُكاً |
|
أنَّنى قد طال حَبْسِى وانتِظارْ (٢) |
هكذا أنشده الخليل ، بتسكين الراء ، ولو أطلقه لجاز ما لم يمنع منه مخافة إقواء. وقول ابن مُقبل :
|
نازَعْتُ ألْبابَها لُبِّى بِمُقْتَصِرٍ |
|
من الأحاديثِ حتى زِدْنَنى لِينا (٣) |
إنما أراد : بقصيرٍ من الأحاديث فزدننى بذلك لينا.
* وقَصْرُك أن تفعل كذا ، وقُصَارُك ، وقَصَارُك ، وقُصَيْراك ، وقُصَاراك : أى جُهْدُك وغايتك. قال :
|
لها تَفِراتٌ تحتَها وقُصارُها |
|
إلى مَشْرَةٍ لم تُعْتَلقْ بالمحاجِنِ (٤) |
* وقَصَر عن الأمر يَقْصُر قُصُورا ، وأقصر ، وقَصَّر ، وتَقاصر ، كُلّه : انتهى ، قال :
|
إذا غَمَّ خِرْشاءُ الثُّمالة أنْفَه |
|
تقاصَر منها للصَّريح فأقْنَعا (٥) |
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (قصر) ؛ وتاج العروس (قصر).
(٢) البيت لعدى بن زيد فى ديوانه ص ٩٣ ؛ ولسان العرب (ألك) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة (ص ٩٨٢) ؛ ولسان العرب (عذب) ، (قصر).
(٣) البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٣٢٩ ؛ ولسان العرب (قصر) ، (نزع) ؛ وتاج العروس (قصر) ، (نزع).
(٤) البيت للطرماح فى ديوانه ص ٤٨٤ ؛ ولسان العرب (تفر) ، (مشر) ؛ وتاج العروس (تفر) ، (مشر) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٣٣١) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (قصر) ، (مشر) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٣٥٠) ؛ والمخصص (١٠ / ١٨٥ ، ٢١٨). وفى رواية : (لم تتّلق) مكان (لم تعتلق).
(٥) البيت لمزرد بن ضرار الغطفانى فى ملحق ديوانه ص ٨٠ ؛ ولسان العرب (خرش) ، (ثمل) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٣٩٠ ، ٢ / ١٦٨) ؛ والمخصص (٨ / ١٢٦ ، ١٦ / ٦٤) ؛ وتاج العروس (خرش) ، (ثمل) ؛ ولجبيهاء الأشجعى فى ديوانه ص ٣٠ ؛ وأساس البلاغة (خرش) ؛ ولابن عناء الطائى فى مجالس ثعلب ص ٦٠٧ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (قصر) ، (قمع) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٦٩) ؛ وتاج العروس (قصر) ، (قمع). وفى رواية (وأقمعا) مكان (فأقنعا).