* وخَمَس الحَبْل يَخْمِسه خَمْسا : فَتله على خَمْس قُوًى.
* وغلام خُمَاسىٌ : طوله خَمسة أشبار ؛ قال :
فوق الخُماسىّ قليلاً يفضُلُهْ |
|
أدرك عَقلاً والرِّهانُ عَمَلُهْ (١) |
والأُنثى : خُماسية ؛ ولا يقال هذا فى غير الخمسة.
* وثوب خُماسىٌ ، وخَميس ، ومَخموس : طوله خَمسة ؛ قال عَبيد [يذكر ناقته] :
هاتيكَ تَحْملُنى وأبيضَ صارماً |
|
ومُذَرَّباً فى مارِنٍ مَخْموسِ (٢) |
* وقيل : الخَميس : [ثوب] منسوب إلى ملك كان باليمن أمر أن تُعمل هذه الأردية ؛ قال الأعشى [يصف الأرض] :
يوماً ترَاها كشِبه أردية ال |
|
خِمْسِ ويوماً أديمُها نَغِلاً (٣) |
* وقوله ، أنشده ثعلب :
صيّرنى جودُ يديه ومَنْ |
|
أهواه فى بُردةٍ أخماسِ (٤) |
فسّره فقال : قَرَّب بيننا حتى كأنِّى وهو فى خَمس أذرُع.
* والخَمِيس ، من الأيام : معروف ؛ وإنما أرادوا الخامسَ ولكنهم خَصُّوهُ بهذَا الْبِنَاءِ ، كما خَصُّوا النجم بالدَّبران.
قال اللِّحيانى : كان أبو زيد يقول مَضى الخَميس بما فيه ، فيُفرد ويذكِّر ؛ وكان أبو الجرّاح يقول : مَضى الخميس بما فيهن ، فيَجمع ويؤنِّث ، يُخرجه مخرج العدد.
والجمع : أخمسة ، وأخمساء ، وأخامس ، حُكيت الأخيرَة عن الفَرّاء.
* وحكى ثعلب عن ابن الأعرابىّ : لا تَكُ خَمِيسا ، أى : ممن يصوم الخميس وحده.
* والخُمُسُ ، والخُمْسُ ، والخِمْس : جُزء من خمسة ، يطرد ذلك فى جميع هذه الكسور عند بعضهم ؛ والجمع : أخماس.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (خمس).
(٢) البيت لعبيد بن الأبرص فى ديوانه ص ٧٠ ؛ ولسان العرب (خمس) ، (مرن) ، (تا) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٢١٨) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ١٩٤) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٢١٨) ؛ وتاج العروس (١٦ / ٢٣) ، (خمس) ، (مرن) ، (تا).
(٣) البيت للأعشى فى ديوانه ص ٢٨٣ ؛ ولسان العرب (خمس) ، (نغل) ، (أدم) ؛ وتاج العروس (خمس) ؛ (نغل) ؛ (أدم).
(٤) البيت بلا نسبة فى تهذيب اللغة (٧ / ١٩٤) ؛ ولسان العرب (خمس) ؛ وتاج العروس (خمس).