* والخَفِيّةُ : البئر القَعيرة ؛ لخَفاء مائها.
* وخَفَا البرقُ ، وخَفى ، خَفْيا فيهما ، الأخيرة عن كراع : بَرَق برقا خَفِيّا ضعيفا.
* ورجلٌ خفِىّ البَطن : ضامرُه خفيفُه ؛ عن ابن الأعرابىّ ؛ وأنشد :
فقام فأدنى مِن وِسادى وِسادَهُ |
|
خَفِىُ البَطن مَمْشوقُ القوائِم شَوْذَبُ (١) |
* وقولهم : بَرِحَ الخَفاء ؛ قال بعضهم : الخفاء : المُتطأطئ من الأرض الخفِىُ. والبَراح : المُرتفع الظاهر ؛ يقول : صار ذلك المُتطأطئ مُرتفعاً.
* وقال بعضهم : الخفاء ، هنا : السرُّ ؛ فيقول : ظهر السرُّ ؛ لأنَّا قد قدمنا أن « البراح » : الظاهر المرتفع.
مقلوبه : [خ ي ف]
* خَيِف البعيرُ ، والإنسانُ ، والفرسُ وغيره ، خَيَفاً ، وهو أخْيف ؛ والأنثى : خَيفاء ، إذا كانت إحدى عينيه سوادء كَحلاء ، والأخرى زرقاء.
* والأخْياف : الضُّروب المختلفة فى الأخلاق والأشكال.
* والأخياف من الناس : الذين أمّهم واحدة وآباؤهم شتَّى.
* يقال : الناس أخياف ؛ أى : لا يستوون.
* وخَيّفت المرأة أولادها : جاءت بهم مُختلفين.
* وتَخيّفت الإبل فى المرعى ، وغيره : اختلفت وُجوهها ؛ عن اللحيانى.
* والخافَةُ ، خريطةٌ من أدم تكون مع مُشْتار العَسل.
* وقيل : هى سُفْرة كالخَريطة مُصَعَّدة قد رُفع رأسُها للعسل.
* وقيل : بل سُمِّيت بذلك لتخيُّف ألوانها ؛ أى : اختلافها.
* وخُيِّف الأمرُ بينهم : وُزِّع.
* وخُيِّفت عُمورُ اللِّثَة بين الأسنان : فُرِّقت.
* والخَيْفانة : الجرادةُ ، إذا صارت فيها خُطوط مُختلفة.
* والجمع : خَيْفانٌ.
* وقال اللحيانىّ : جرادٌ خَيفانٌ : اختلفت فيه الألوان ، والجراد حينئذ أطير ما يكون.
* وقيل : الخيفان من الجراد : المهازيل الحُمر التى من نِتاج عام أوّل.
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (خفا) ؛ وبلا نسبة فى تاج العروس (خفى).