يَمشى بَبَيْداء لا يَمشى بها أحدٌ |
|
ولا يُحَسُّ من الخافِى بها أثَرُ (١) |
* وحكى اللِّحيانى : أصابه ريحٌ من الخافى ؛ أى : الجن.
* والخافية ، والخافياء ، كالخافى ؛ والجمع من كل ذلك : خوافٍ.
* وحكى اللِّحيانى عن العرب أيضا : أصابه بريح من الخَوافى ؛ قال : هو جمع الخافى ، يعنى الذى هو الجن.
* وعندى أنهم إذا عَنَوْا « بالخافى » الجِنّ ، فهو من الاستتار ؛ وإذا عَنوا به : الإنس ، فهو من الظهور والانتشار.
* وأرضٌ خافيةٌ : بها جِنٌّ ؛ قال المَرَّارُ الفَقْعسىّ :
إليك عسفتُ خافيةً وإنساً |
|
وغِيطاناً بها للرَّكْب غُولُ (٢) |
* والخوافى : ريشاتٌ إذا ضَمّ الطائرُ جناحَيه خَفِيت.
* قال اللِّحيانى : هى الرِّيشات الأربع اللواتى بعد المَناكب ؛ والقولان مُقتربان.
* وقال ابنُ جَبلة : الخوافِى : سبعُ ريشات يكُنّ فى الجناح بعد السَّبع المُقدَّمات ؛ هكذا وقع فى الحكاية عنه.
* وإنما حكى الناس : أربع قوادم وأربع خواف.
* واحدتها : خافية.
* والخوافى : السَّعَفات اللواتى يَلِين القِلَبَة ؛ نَجديّة.
* وقال اللِّحيانى : هى السَّعفات اللواتى دون القِلَبة.
* والواحدة كالواحدة.
* وكل ذلك من السّرّ.
* والخَفِيّة : غَيْضة مُلتفّة يَتَّخذ فيها الأسدُ عِرِّيساً فيستتر هنالك.
* وقيل : خفيّةٌ وشَرًى : اسمان لموضعين عَلَمان ؛ قال :
ونحنُ قَتلنا الأُسْدَ أسْدَ خَفِيّة |
|
فما شَرِبوا بَعْداً على لَذَّةٍ خَمْرَا (٣) |
__________________
(١) البيت لأعشى باهلة فى لسان العرب (خفا) ؛ وتاج العروس (خفى) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة (ص ١٠٥٥) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ٥٩٧).
(٢) البيت للمرار الفقعسى فى لسان العرب (خفا) ؛ وتاج العروس (خفى) ، وليس فى ديوانه وبلا نسبة فى الجيم (١ / ٢٣٩).
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (بعد) ، (خفا) ؛ وخزانة الأدب (٦ / ٥٠١).