الخاء والذال والياء
[ذ ي خ]
* الذَّيخُ : الذَّكر من الضِّباع.
* والجمع : أذياخ ، وذُيوخ ، وذِيَخة.
* والأنثى : ذِيخة ؛ والجمع : ذِيخات ، ولا يُكسَّر.
* والذِّيخ : قِنْوُ النَّخلة ؛ حكاه كُراع فى « الدال ».
* وجمعه : ذِيخة ؛ وقد تقدّم فى « الدال ».
وذيّخه : ذلّله ؛ حكاه أبو عبيد وحده ، والصواب « الدال ».
* والذِّيخ ، الكِبْر : وفى حديث علىّ عليهالسلام : كان الأشعثُ ذا ذِيخ.
حكاه الهروىّ فى « الغريبين ».
الخاء والثاء والياء
[خ ث ى]
* خَثى البَقرُ ، والفيل ، خَثْياً : رَمى بذى بَطْنه.
* وخص أبو عُبيد به الثَّور وحدَه دون البقرة.
* والاسم : الخِثْى ؛ والجمع : أخثاء ؛ أنشد ابنُ الأعرابىّ :
على أنّ أخثاءً لَدى البيت رَطبةً |
|
كأخثاء ثَوْر الأهل عند المُطنَّبِ (١) |
مقلوبه : [ث ي خ]
* ثاخت رِجْلُه تَثِيخ ، مثل : سَاخت ، والواو فيه لغة ؛ وسيأتى فى موضعه.
* وزعم يعقوب أن ثاء « ثاخت » بدل من سين « ساخت ».
مقلوبه : [ي ث خ]
* المِيْثَخة : الدِّرَّة التى يُضرب بها ؛ عن ثَعلب.
الخاء والراء والياء
[خ ر ى]
* الخَراتان : نجمان ؛ واحدهما : خَراة ، حكاه كُراع فى المعتلّ ؛ وأنشد :
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (خثا) ؛ وتاج العروس (خثى).