إذا رأيتَ أنْجُماً من الأسَدْ |
|
جَبْهتَه أو الخراة والكَتَدْ |
بال سهيلٌ فى الفَضيخ فَفَسَد (١) |
* وقد تَقدم ذلك فى « الخاء والثاء والراء » ، وهو المعروف ، وإنما قَضيناه بأن الألف ياء لما قدّمنا من الألف ياء أكثر منها واوا.
مقلوبه : [خ ي ر]
* الخَير : ضِدّ الشر ؛ وجَمعه : خُيُور ؛ قال النَّمِرُ بن تَوْلب :
ولاقيتُ الخُيورَ وأخطأتنى |
|
خُطوبٌ جَمّةٌ وعَلَوْتُ قِرْنِى (٢) |
* وهو خيرٌ منك ، وأخير.
* وقوله عزوجل : (تَجِدُوهُ عِنْدَ اللهِ هُوَ خَيْراً) [المزمل : ٢٠] ؛ أى : تجدوه خيراً لكم من متاع الدنيا.
* وفلانة الخَيْرةُ من المَرأتين ، وهى الخَيْرَة ، والخِيَرة ، والخُورَى ، والخِيرَى.
* وخاره على صاحبه خَيْراً ؛ وخِيرَةً ؛ وخَيَّرة : فضَّلَهُ.
* ورجل خَيْرٌ ، وخَيِّرٌ ؛ وامرأة خَيْرة ، وخَيِّرة.
* والجمع : أخيار ، وخِيار.
* وقد يكون « الخِيار » للواحد والاثنين والجميع ، والمذكر والمؤنث.
* وقيل : الخَيْرة ، فى الدين والصلاح ؛ والخَيِّرة ، فى الجمال والمِيسم.
* وخايَره فخاره خيراً : كان خيراً منه.
* وما أخْيره ؛ وما خَيَّرَه ؛ الأخيرة نادرة.
* وخار خَيْراً : صار ذا خَيْر.
* وإنك ما وخَيْراً ؛ أى : إنك مع خير ؛ معناه : ستُصِيب خيراً ؛ وهو مثل.
* وقوله عزوجل : (فَكاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً) [النور : ٣٣] ؛ معناه : إن علمتم أنهم يكسبون ما يؤدونه.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (خرت) ، (فضخ) ، (كتد) ، (بول) ، (جبه) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٦٦) ؛ وتاج العروس (خرت) ، (فضخ) ، (كتد) ، (جبه).
(٢) البيت للنمر بن تولب فى ديوانه ص ٣٩٢ ؛ ولسان العرب (خير) ؛ وأساس البلاغة (خير).