* وطَيْخٌ : موضعٌ بين ذى خَشَب ووادى القُرى ؛ قال كثِّيرُ عزَّة :
فو اللهِ ما أدرى أطَيْخاً تواعدُوا |
|
لِتِمٍّ ظَمٍ أم ماءَ حَيْدةَ أوْردُوا (١) |
الخاء والدال والياء
[خ د ى]
* خَدَى البعيرُ والفرسُ ، خَدْيًاً ، وخَدَيانا : أسرع وزَجَّ بقوائمه.
* وقيل : هو ضَرب من سَيرها لم يُحَدْ.
* وقال الأصمعىّ : سألت أعرابيّا : ما خَدَى؟ فقال : هو عَدْوُ الحِمار بين آريِّه ومُتمرَّغه.
* والخَدَى : دُودٌ يَخرج مع رَوْث الدابّة ؛ واحدته : خَدَاةٌ ؛ عن كُراع.
* والخَدَّاءُ : موضعٌ. وإنما قضينا بأن همزة « خَداء » ياء ، لما قدّمنا من أن اللام ياء أكثر منها واوا ، مع وجود « خدى » وعدم « خدو ».
مقلوبه : [د خ ى]
* الدَّخَى : الظلمة.
* وليلة دَخْياء : مُظلمة.
* ولَيْلٌ داخٍ : مُظلم ؛ فإما أن يكون على النَّسب ، وإما أن يكون على فِعلٍ لم نَسْمعه.
مقلوبه : [د ي خ]
* الدِّيخُ : القِنْوُ ؛ وجمعه : دِيخَةٌ ، والذال أعلى ، وإيّاه قَدَّم أبو حنيفة.
* وداخ يَديخ دَيْخاً : ذلّ.
* ودَيّخه ، هو : ذلَّله ، كدوّخه.
الخاء والتاء والياء
[خ ي ت]
* خات يخيت خَيْتا وخُيُوتا : صوّت ؛ عن ابن الأعرابى ؛ وأنشد :
*فى خَيْتة الطائر رَيْثٌ عَجلهْ* (٢)
__________________
(١) البيت لكثير عزة فى ديوانه ص ٤٣٩ ؛ ولسان العرب (طيخ) ؛ وتاج العروس (طيخ).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (خيت) ؛ وتاج العروس (خيت).