* قال اللحيانى : الخِلْف ، فى الخُفّ والظِّلف ؛ والطَّبْى ، فى الحافر والظُّفر.
* وجمع الخِلْف : أخلاف وخُلوف ؛ قال :
|
وأحْتملُ الأوْقَ الثَّقيلَ وأمْتَرِى |
|
خُلوفَ المنايا حين فَرَّ المُغامِسُ (١) |
* والخليفان من الإبل ، كالإِبْطين من الإنسان.
* وحَلبت الناقة خَليفَ لَبنها ؛ يعنى : الحلبة التى بعد ذَهاب اللِّبأ.
* وخَلَفَ اللبنُ وغيره ، وخَلُف يخلُف خلُوفا فيهما : تغَيَّر طَعمه وريحُه.
* وخَلَفَ فُوه يخلُف خُلوفا وخُلُوفة ، وأخلف : تغيّر ، وهو منه.
* ونَوم الضُّحى مَخْلَفةٌ للفم ؛ أى يغيِّره.
* وقال اللحيانى : خَلف الطعامُ والفم ، وما أشبههما ، يخلُف خلُوفاً ، إذا تغيّر.
* وأكل طعاما فبقيت فى فيه خِلْفةٌ فتغيَّر فُوه ، وهو الذى يبقى بين الأسنان.
* وعَبْدٌ خالِفٌ : قد اعتزل أهل بيته.
* وفلان خالِفُ أهل بيته ، وخالفتُهم ؛ أى : أحْمقهم.
* وقد خَلَف يَخْلُف خَلافةً وخُلُوفا.
* وخَلَف فلان عن كُل خبر ، يَخلُف خُلوفاً ؛ أى : لم يُفلح.
* وقال اللحيانىّ : الخالِفة : العمود الذى يكون قُدّامَ البيت.
* وخَلَف بَيْته يَخْلُفه خَلْفاً : جعَل له خالفةً.
* والخوالفُ : العُمُدُ التى فى مؤخّر البيت ؛ واحدتها : خالفة ، وخالف ، وهى الخَلِيف.
* والخوالف : زَوايا البيت ، وهو من ذلك ؛ واحدتها : خالفة.
* والإخلاف : أن يُحَوَّل الحَقَبُ فيُجعل مما يلى خُصْيَى البعير لئلا يُصيبَ ثِيلَه فيحتَبس بولُه.
* وقد أخلفه ، وأخلف عنه.
* وقال اللّحيانىّ : إنما يقال : أخْلِف الحَقَب ؛ أى : نَحِّه عن الثيل وحاذ بِه الحَقَب ؛ لأنه يُقال : حَقِب بَولُ الجَمل ؛ أى : احتبس ؛ يعنى : أن الحقب وقع على مَبَاله.
* والخَلْف ، والخُلُف : نقيض الوفاء بالوعد ؛ وقيل : أصله التثقيلُ ثم يُخفف.
* والخُلُوفُ ، كالخُلْف ؛ قال شُبْرمةُ بنُ الطُّفيل :
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (خلف) ؛ وتاج العروس (خلف).
![المحكم والمحيط الأعظم [ ج ٥ ] المحكم والمحيط الأعظم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1441_almohkam-valmohit-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
