* وله عبدان خِلفان ، إذا كان أحدهما طويلاً والآخر قصيرا.
* أو كان أحدهما أبيض والآخر أسود.
* وله أمتان خِلفان.
* والجمع من كل ذلك : أخلاف ، وخِلْفة.
* ونِتاج فلان خِلْفة ؛ أى : عاماً ذكراً ، وعاماً أنثى.
* وولدت الشاة خِلْفين ؛ أى : عاماً ذكرا وعاماً أنثى.
* والتخاليف : الألوان المُختلفة.
* والخِلْفة : الهَيْضة.
* ويقال : به خِلْفة ؛ أى : بَطنٌ ، وهو الاختلاف ، وقد اختلف الرّجُل ؛ وأخلفه الدواءُ.
* وأصبح خالفاً ؛ أى : ضعيفا لا يشتهى الطعام.
* وخَلَف عن الطعام يَخلُف خُلوفا ، ولا يكون إلا عن مَرض.
* والخَلْف ؛ الردىء من القول. وحكى يعقوب : أن أعرابيّا ضرط فتَشوّر ، فأشار بإبهامه نحو استه ؛ فقال : إنها خَلْف نطقت خَلْفاً. عنى بالنطق ، ها هنا : الضرط.
* والخَلْف ، والخالف ، والخالِفة : الفاسد من الناس ، الهاء للمبالغة.
* وأبيعك هذا العبد وأبرأ إليك من خُلفته ؛ أى : فساده.
* والخوالف : النساء المتخلّفات فى البيوت ؛ وقوله عزوجل : (رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ) [التوبة : ٨٧].
* قيل : مع النساء ؛ وقيل : مع الفاسد من الناس. وجُمع على « فواعل » كفوارس. هذا عن الزجاج.
* والخَلْف : الفأس العظيمة ؛ وقيل : هى الفأس برأس واحد ؛ وقيل : هو رأس الفأس والموسى ؛ والجمع : خُلوف.
* والخَلْف : المنقار الذى يُنْقر به الخَشب.
* والخَليفان : القُصْرَيان.
* والخلْف : القُصَيْرَى.
* وضِلَع الخِلْف : أقصى الأضلاع وأرقُّها.
* والخِلْف : الطُّبْىُ المؤخّر ؛ وقيل : هو الضَّرع نفسه ، وخَصَّ بعضهم به ضَرع الناقة.