أقِيمُوا صُدور الخيل إنّ نُفُوسكمْ

لَمِيقاتُ يومٍ ما لهنّ خُلوفُ (١)

* وقد أخلفه.

* ووعده فأخلفه : وَجده قد أخلفه ؛ قال :

أثوى وقَصَّر ليلةً ليُزَوَّدَا

فمَضى وأخلف من قُتَيلة مَوْعِدَا (٢)

* وقال اللّحيانى : الإخلاف : ألا يَفى بالعهد.

* ورجل مُخالف : لا يكاد يُوفى.

* وأخلفت النجومُ : لم تُمْطر ؛ وأخلفت عن أنوائها ، كذلك ؛ قال الأسود بن يَعْفُر :

بِيض مَسامِيح فى الشتاء وإنْ

أخلف نَجمٌ عن نَوْئِه وبَلُوا (٣)

* والخَلِفَة : الناقة الحامل ؛ وجمعها : خَلِفٌ ؛ وقيل : جمعها : مَخاض ، على غير قياس ؛ كما قالوا لواحدة النساء : امرأة.

* وقيل : هى التى استكملت سنةً بعد النتاج ثم حُمل عليها فلَقحت.

وقال ابن الأعرابىّ : إذا استبان حَملها فهى خَلِفةٌ حتى تُعْشِر.

* وخَلِفَت الناقة خَلَفا : حملت ؛ هذه عن اللحيانىّ.

* والإخلاف : أن تُعيد عليها فلا تحمل.

* وقيل : المُخلفة : التى توهموا أنّ بها حَملا ثم لم تَلقح.

* والمُخلف من الإبل : بعد البازل ، وليس بعده سن ، ولكن يقال : مُخلِف عام ، ومُخلف عامين ؛ والأنثى بالهاء.

* وقيل : الإخلاف : آخر الأسنان من جميع الدواب.

* والخَليف من السهام : الحديدُ ، كالطَّرير ؛ عن أبى حنيفة ؛ وأنشد لساعدة بن جُؤيّة :

ولحَفْته منها خَليفاً نَصلُه

حدُّ كحدِّ الرُّمح ليس بمِنْزَعِ (٤)

__________________

(١) البيت لشبرمة بن الطفيل فى لسان العرب (خلف) ؛ وتاج العروس (خلف).

(٢) البيت للأعشى فى ديوانه ص ٢٧٧ ؛ ولسان العرب (خلف) ، (ثوا) ؛ وجمهرة اللغة ص ٦١٥ ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٣٩٣) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٢١٣) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ١٦٧) ؛ وتاج العروس (٢٣ / ٢٧١) (حلف) ، (ثوى) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٣ / ٢٦٢) ، ويروى (فمضت) بدلاً من (فمضى).

(٣) البيت للأسود بن يعفر فى ملحق ديوانه ص ٦٨ ؛ ولسان العرب (خلف) ، ولعدى بن زيد فى ديوانه ص ٩٨ ؛ وللنمر بن تولب فى ملحق ديوانه ص ٣٩٩.

(٤) البيت لساعدة بن عجلان الهذلى فى تاج العروس (خلف) ؛ وأساس البلاغة (خلف) ، ولساعدة بن جؤية فى لسان العرب (خلف).