* وبَعيرٌ أخْرَقُ : يَقَعُ مَنْسِمُه بالأرضِ قبلَ خُفِّه. وناقةٌ خَرْقاءُ : لا تَعَهَّدُ مَواضعَ قَوائِمها ، وريحٌ خَرْقاءُ : لا تَدوم على جِهَتها فى هُبُوبِها ، ومفازَةٌ خَرْقاءُ : بَعيدَةٌ.
* والخُرْق : الحُمقُ ، خَرُقَ خُرْقاً فهو أخرَقُ والأُنثى خَرْقاءُ.
* والخَرْق : الدَّهَشُ منَ الفَزع ، وقد خَرِق خَرَقاً ، فهو خَرِقٌ.
* وخَرِقَ الظَّبىُ : دَهِش فلَصِق بالأرضِ ولم يَقْدِر على النُّهُوض ، وكذلك الطائرُ إذا لم يَقدِر على الطَّيرَانِ فَزَعاً ، وقد أخْرَقه الفَزَعُ.
* والمِخْراقُ : مِنْدِيلٌ أو نَحْوُه يُلْوَى فَيُضْرَب به ، أو يُلَفُّ فيُفَزَّع به ، وهو لَعِبٌ يَلْعَبُ به الصِّبيانُ ، قال :
أُجالِدُهُم يَومَ الحَدِيقَةِ حاسِراً |
|
كأنَّ يَدِى بالسَّيْفِ مِخْراقُ لاعِبِ (١) |
وقولُ أبى ذُؤَيبٍ يَصف بَرْقاً :
أرِقْتُ لَه ذاتَ العِشاءِ كأنَّهُ |
|
مَخارِيقُ يُدْعَى وَسْطَهُنَّ خَرِيجُ (٢) |
جَمَعه كأنه جَعل كُلَّ دُفْعَةٍ من هذا البرقِ مِخْراقاً ، لا يكون إلَّا هذا ، لأن ضَمِيرَ البرقِ واحدٌ ، والمَخاريق جَمعٌ.
* والمِخْراقُ : الطويلُ الحَسَنُ الجِسمِ.
* والمَخْرُوق : المَحْرومُ الذى لا يَقعُ فى يَدِه غِنًى.
* وخَرَقَ فى البيت خُرُوقاً : أقام فلم يَبرَحْ.
* والخِرْقَة : القِطعةُ من الجَراد كالحِزْقَة. قال :
قَدْ نَزَلَتْ بِساحَةِ ابنِ واصِلِ |
|
خِرْقَةُ رِجْلٍ مِنْ جَرادٍ نازِلِ (٣) |
* والخُرَّقُ : ضَرْبٌ منَ العَصافِير ، واحدتُه خُرَّقةٌ ، وقيل : الخُرَّقُ واحدٌ.
* والخَرْقاءُ : مَوْضعٌ ، قال أُسامةُ الهُذَلِىُّ.
__________________
(١) البيت لقيس بن الخطيم فى ديوانه ص ٨٨ ؛ وتاج العروس (حدق) ؛ وجمهرة اللغة (ص ١٢٤٢) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (خرق) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٩٠.
(٢) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٣٠ ؛ ولسان العرب (خرج) ، (خرق) ؛ والمخصص (١٣ / ١٩) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ٥٢) ؛ وتاج العروس (خرج) ؛ وللهذلى فى مقاييس اللغة (٢ / ١٧٦).
(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (خرق) ؛ وتاج العروس (خرق) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٩١ ؛ والمخصص (٨ / ١٧٤) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ١٧٣) ؛ وأساس البلاغة (خرق).