* والنونُ الخَفِيفَةُ : خِلافُ الثَّقِيلة ، ويُكْنَى بذلك عن التَّنوِين أيضاً ، ويقال : الخَفِيَّةُ ، وسيأتى ذكره.
* وأخَفَ الرجُلُ ، إذا كانت دوابُّه خِفافاً.
* والمُخِفُ : القَليلُ المال الخَفيفُ الحال.
* والخَفِيفُ : ضَرْبٌ من العَرُوض ، سُمِّىَ بذلك لخِفَّته.
* وخَفَ القَوْمُ عن مَنزلهِم خُفوفاً : ارْتَحَلوا مُسرِعين ، وقيل : ارْتَحَلوا عنه ، فلم يَخُصُّوا السُّرعَةَ.
* ونَعامَةٌ خَفَّانَةٌ : سَريعَةٌ.
* والخُفُ : مُجْتَمَع فِرْسِنِ البَعيرِ والنَّاقةِ ، وقد يكون الخُفُ للنَّعام ، سَوَّوْا بينهما للتَّشابُه.
* وخُفُ الإنسان : ما أصابَ الأرضَ مِنْ باطِن قَدَمِه ، وقيل : لا يكون الخُفُ للحيوان إلا للبَعِير والنَّعامَة.
* والخُفُ : الذى يُلْبَسُ.
* والجمعُ من كُلّ ذلك أخفافٌ وخِفافٌ.
* وتَخَفَّفَ خُفّا : لَبِسَه.
* وجاءَت الإبلُ على خُفٍ واحدٍ ، إذا تبِعَ بعضُها بعضاً كأنها قِطارٌ ، كُلُّ بَعيرٍ رَأسُه عندَ ذَنَب صاحِبِه.
* وأخفَ الرَّجُلَ : ذَكَرَ قَبيحَه وعابَه.
* وخَفَّانُ : مَوضعٌ أَشِبُ الغِياضِ كَثيرُ الأُسْدِ ، قال الأعشى :
وما مُخْدِرٌ وَرْدٌ علَيهِ مَهابَةٌ |
|
أبُو أَشْبُلٍ أضْحَى بخَفَّانَ حارِدَا (١) |
* وخُفافٌ : اسمُ رَجُلٍ.
* والخَفْخَفَةُ : صَوْتُ الحُبَارَى والضَّبُع والخِنْزِير ، وقد خَفْخَفَ ، قال جَرِيرٌ :
لَعَنَ الإلَهُ سِبالَ تَغْلِبَ إنَّهُمْ |
|
ضُرِبُوا بِكُلِ مُخَفْخِفٍ حَنَّانِ (٢) |
وهو الخُفاخِفُ.
* والخَفْخَفَةُ أيضاً : صَوْتُ الثَّوبِ الجَديد ، أو الفَرْوِ الجَديد إذا لُبِسَ أو نُشِرَ.
__________________
(١) البيت للأعشى فى ديوانه ص ١١٧ ؛ ولسان العرب (خفف) ؛ وتاج العروس (خفف).
(٢) البيت لجرير فى ديوانه ص ١٠١٦ ؛ ولسان العرب (خفف).