* وخَلَلُ السَّحابِ وخِلالُه : مَخارِجُ الماءِ منه ، وفى التنزيل : (فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ) [النور : ٤٣ ، الروم : ٤٨] قال اللِّحْيانىُّ : هذا هو المُجْتَمَعُ عليه ، قال : ورُوِىَ عن الضَّحَّاكِ أنه قَرأ : « فَترَى الوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خَلَلِهِ ».
* والخَلَّةُ : الثُّقْبَةُ الصَّغِيرةُ ، وقيل : هى الثُّقْبَةُ ما كانت ، وقوله يَصِف فرَسا :
أحالَ عَلَيه بالقَناةِ غُلامُنا |
|
فأذْرِعْ به لِخَلَّةِ الشَّاةِ رَاقِعَا (١) |
معناه : أنَّ الفَرَس يَعْدو وبينَه وبينَ الشَّاةِ خَلَّةٌ فيُدْرِكُها ، فكأنَّه رَقَع تلك الخَلَّة بِشَخْصِه ، وقيل : يَعْدُو وبَينَ الشَّاتَينِ خَلَّةٌ فيَرْقَعُ ما بينهما بنفسِه.
* وهو خِلَلُهم وخِلالُهُم ، أى بينَهم.
* وخِلالُ الدَّارِ : ما حَوَالِىْ جُدُرِها وما بَينَ بُيوتِها ، وفى التنزيل : (فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ) [الإسراء : ٥] ، وقال اللِّحيانىُّ : جلَسْنا خِلالَ بُيُوتِ الحَىِّ ، وخِلالَ دُورِ القَوْمِ ، أى جلَسنا بين البُيُوتِ ووَسَطَ الدُّورِ ، قال : وكذلك يُقالُ : سِرْنا خَلَلَ العَدُوِّ وخِلالَهُم ، أى بينهم ، وفى التنزيل : (وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ) [التوبة : ٤٧].
* وتَخَلَّلَ القَوْمَ : دَخَل بَينَ خَلَلِهم وخِلالِهم.
* وتَخَلَّلَ الرُّطَبَ : طَلَبه خِلالَ السَّعَفِ بعد انقِضاءِ الصِّرَامِ ، واسمُ ذلك الرُّطَبِ :
الخُلالَةُ. وقال أبو حنيفةَ : هى ما يَبْقَى فى أُصولِ السَّعَفِ من التَّمْرِ الذى يَنتَثِرُ.
* وخَلَّلَ فلانٌ أصَابِعَه بالمَاءِ : أسالَ المَاء بَيْنَها فى الوُضُوءِ. وكذلك خَلَّلَ لِحْيَتَه ، إذا تَوَضَّأ فأدْخَل الماءَ بين شَعرِها ، وفى الحديث : « خَلِّلُوا أصَابِعَكُمْ لا تُخَلِّلُها نارٌ قَلِيلٌ بُقْياها » (٢).
* وخَلَ الشىءَ يَخُلُّه خَلّا فهو مَخلُولٌ وخَلِيلٌ ، وتَخَلَّلَه : ثَقَبَه ونَفَذَه.
* والخِلالُ : ما خَلَّه به ، والجمع أخِلَّةٌ.
* والأخِلَّةُ أيضاً : الخَشَباتُ الصِّغارُ اللَّواتى يُخَلُ بها ما بَينَ شِقاقِ البَيتِ.
* والخِلالُ : عُودٌ يُجْعَل فى لِسانِ الفَصِيلِ لئَلا يَرْضَع ، خَلَّهُ يَخُلُّه خَلَّهُ يَخُلُّه خَلّا ، وقيل : خَلَّه : شَقَّ لِسانَهُ ثم أدخلَ فيه ذلك العُودَ.
* وخَلَ الكِساءَ وغيرَه يَخُلُّه خَلّا : شَدَّه بِخِلالٍ ، وقيل : خَلَ الشىءَ يخُلُّه خَلّا : جمَعَ
__________________
(١) البيت لعدى بن زيد فى ديوانه ص ١٤٢ ؛ وأساس البلاغة (رقع) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (خلل) ؛ والمخصص (٩ / ٩٤).
(٢) « ضعيف جدّا » : بنحوه فى ضعيف الجامع (ح ٢٨٤٥).