* والخَصاصُ : الفُرَجُ بين الأثافِىِّ والأصابع.
* والخَصاصُ أيضاً : الفُرَجُ التى بين قُذَذِ السَّهْمِ عن ابنِ الأعرابىِّ.
* والخَصاصَةُ والخَصاصاءُ : الفَقْرُ وسُوءُ الحالِ ، وفى التنزيل : (وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ) [الحشر : ٩] وأصلُ ذلك فى الفُرْجَة أو الخَلَّةِ ، لأن الشىءَ إذا انْفَرج وَهَى واخْتَلَّ.
* وصَدَرتِ الإبلُ وبها خَصَاصَةٌ : إذا لم تَرْوَ وصَدَرَتْ بِعَطَشِها ، وكذلك الرجلُ إذا لم يَشْبَع من الطَّعامِ ، وكلُّ ذلك فى معنى الخَصَاصةِ التى هى الفُرْجَةُ والخَلَّةُ.
* والخُصَاصَةُ منَ الكَرْمِ : الغَضُّ إذا لم يَرْوَ وخَرجَ منه الحبُّ مُتَفرِّقاً ضعيفاً.
* والخُصاصَةُ : ما يَبْقَى فى الكَرْمِ بَعدَ قِطافِهِ ، العُنَيْقِيدُ الصغيرُ ها هُنا وها هُنا ، والجمع الخُصاصُ ، وقال أبو حنيفة : هى الخَصاصَةُ والجمع خَصاصٌ ، كلاهما بالفتح.
* والخُصُ : بَيْتٌ منْ شَجَرٍ أو قَصَبٍ ، وقيل : الخُصُ : البَيْتُ الذى يُسْقَفُ عليه بِخَشَبةٍ على هَيئَةِ الأَزَجِ ، وجمعه أخْصاصٌ وخِصاصٌ ، سُمِّىَ بذلك لأنه يُرَى ما فيه مِن خَصاصَهِ أى فُرَجِهِ.
* وشَهْرٌ خِصٌ : ناقِصٌ.
مقلوبه : ص خ خ
* صَخُ الصَّخْرةِ وصَخِيخُها : صَوْتُها إذا ضَرَبْتَها بحَجَرٍ أو غَيرِه ، وكلُّ صَوْتٍ من وَقْعِ صَخْرَةٍ على صَخْرةٍ ونَحْوِه صَخٌ وصَخِيخٌ ، وقد صَخَّتْ تَصُخُ.
* والصَّاخَّةُ : القِيامَةُ ، وبه فسَّر أبو عُبَيْدٍ قوله تعالى : (فَإِذا جاءَتِ الصَّاخَّةُ) [عبس : ٣٣] فإمَّا أن يكون اسمَ الفاعِل من صَخَ يَصُخُ ، وإما أن يكون المَصْدَرَ.
* وصَخَ الغُرابُ بِمنْقارِه يَصُخُ : طَعَن فى الدَّبَرِ.
* والصَّاخَّةُ : صَيْحَة تَصُخُ الأُذُنَ ، أى تَطْعنُها فَتُصِمُّها.
* والصَّاخَّةُ : الدَّاهِيَةُ.
الخاء والسين
خ س س
* خَسَ الشىءُ يَخَسُ ويَخِسُ خِسَّةً وخَساسَةً. فهو خَسِيسٌ : رَذُلَ. شىء خَسِيسٌ وخُساسٌ ومَخْسُوسٌ : تافِهٌ.
* ورجلٌ مَخْسُوسٌ : مَرْذُولٌ.