* والمِضَخَّةُ : قَصَبَةٌ فى جوفها قصَبَةٌ يُرْمَى بها الماءُ من الفَمِ.
الخاء والصاد
خ ص ص
* خَصَّهُ بالشىءِ يَخُصُّه خَصّا وخُصوصاً ، وخَصَّصَه واخْتَصَّه : أفرَدَه به دونَ غَيرِهِ ، فأما قول أبى زُبَيْدٍ :
إنَّ امْرَأ خَصَّنِى عَمْداً مَوَدَّتَه |
|
عَلى التَّنائِى لَعِنْدِى غَيرُ مَكْفُورِ (١) |
فإنه أراد خَصَّنى بموَدَّته ، فحذف الحرفَ وأوْصَلَ الفِعْلَ ، وقد يجوز أن يريدَ خَصَّنِى لمودَّتِه إيَّاى ، فيكون كقوله :
*وأغْفِرُ عَوْراءَ الكَريمِ ادِّخارَه* (٢)
وإنما وجَّهناه على هَذينِ الوَجهَينِ لأنَّا لم نَسمَعْ فى الكلام خَصَصْتُه متعدية إلى مَفعولين.
* والاسم الخَصُوصِيَّة ، والخُصُوصِيَّة ، والخُصُوصِيَّة ، والخاصَّةُ ، والخِصِّيصَى ، وهى تُمَدُّ وتُقْصَر ، عن كُراع ، ولا نَظير لهَا إلَّا المِكِّيثا.
* وفعلتُ ذاكَ بكَ خُصِّيَّةً ، وخاصَّةً ، وخَصُوصِيَّةً ، وخُصُوصِيَّةً.
* والخاصَّةُ : مَنْ تَختَصُّه لِنفسك ، وسُمِعَ ثعلبٌ يقول : إذا ذُكِرَ الصَّالِحونَ فبِخاصَّةٍ أبو بَكرٍ ، وإذا ذُكِرَ الأشرافُ فبِخاصَّةٍ عَلِىٌّ.
* والخُصَّانُ كالخاصَّةِ.
* وخَصَّه بكذا : أعطاه شيئاً كثيراً ، عن ابن الأعرابىِّ.
* والخَصاصُ : شِبْهُ كُوَّةٍ فى قُبَّةٍ أو نحوِها إذا كان واسِعاً قدْرَ الوجْهِ ، قال :
وإنْ خَصاصُ لَيْلِهِنَّ اسْتَدَّا |
|
رِكِبْنَ مِنْ ظَلْمائِه ما اشْتَدَّا (٣) |
شَبَّه القمر بالخَصاصِ الضيِّقِ ، وبعضُهم يجعل الخَصاصَ للواسعِ والضيِّقِ.
* وخَصاصُ المُنْخُلِ وغيرِه : خَلَلُه ، واحدته خَصاصةٌ ، وكذلك كلُّ خَلَلٍ وخَرْقٍ يكون فى السَّحابِ ، وربما سُمِّى الغَيمُ نَفْسُه خَصاصةً.
__________________
(١) البيت لأبى زبيد الطائى فى لسان العرب (خصص).
(٢) صدر بيت لحاتم الطائى فى ديوانه ص ٢٢٤ ؛ ولسان العرب (عور) ؛ وبلا نسبة فى اللسان (خصص).
(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (خصص) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٥٥٢) ؛ والمخصص (٥ / ١٣٧).