* وقَلْهَتٌ ، وقَلْهاتٌ : موضعٌ ، كذا حكاه أهلُ اللغةِ فى الرُّباعى ، وأُراه وَهما ليس فى الكلام فَعْلالٌ إلا مُضاعَفا غير الخَزْعالِ.
* وأقامُوا هَفْتَقا ، أى أُسبوعا ، فارِسِىٌّ مُعَرَّبٌ ، أصلُه بالفارِسيَّة هَفْتَه ، قال رُؤْبة :
*كأنَّ لَعَّابِينَ زارُوا هَفْتَقا* (١)
* والقُهْقُر ، والقَهْقَرُّ : الحَجَرُ الأسوَدُ الأملَسُ الصُّلْب.
* وغُرابٌ قَهْقَرٌ : شديدُ السوادِ.
* وحَنْظَلَةٌ قَهْقَرَةٌ : قد اسودَّت بعدَ الخُضْرَة ، وجَمْعُهَا قَهْقَرٌ.
* والقَهْقَرَةُ : الصَّمغَة الضَّخمة ، وجمعها أيضا قَهْقَرٌ.
* والقَهْقَرَى : الرُّجوعُ إلى خَلْفٍ.
* وقَهْقَر الرَّجلُ فى مِشْيَتِهِ ، وتَقَهْقَرَ : تَرَاجَعَ على قَفاهُ.
* وهِرَقْلٌ : مَلِكُ الرومِ ، وهو أوَّل من ضرَب الدَّنانيرَ ، وأول من أحْدَثَ البِيْعَة ـ قال لبيدُ :
غَلَبَ اللَّيالِى خَلْفَ آلِ مُحَرِّقٍ |
|
وكما فَعَلْنَ بِتُبَّعٍ وَبِهِرْقَلِ (٢) |
أراد هِرَقْلاً فاضْطُرَّ فغَيَّر.
* والهِرْلِق : المُنْخُل.
* والهِبْرِقِىُ والهَبْرَقِىُ : الحَدّاد ، وقيل : هو كُلُّ مَن عالَج صِناعتَه بالنارِ.
* والقَرْهَبُ من الثيرانِ : المُسِنُّ الضَّخمُ ، واستعارَه صَخْرُ الْغَىِّ لِلْوَعِلِ المُسِنِّ الضَّخْمِ ، قالَ يَصِفُ وَعِلاً :
بِهِ كانَ طِفْلاً ثمَّ أسْدَسَ فاستَوَى |
|
فأصْبَحَ لِهْماً فى لُهُومٍ قَرَاهِبِ (٣) |
* وقال كُراع : القَرْهَب : المُسِنُّ ، فَعَمَّ به لفظا ، وقال يعقوبُ : القَرْهَب من الثِّيرانِ : الكبيرُ الضَّخمُ ، ومِن المَعْزِ : ذواتُ الأشعارِ ، هذا لفظه.
* والقَرْهَبُ : السيِّد ، عن اللِّحيانىّ.
__________________
(١) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١١٠ ؛ ولسان العرب (هفتق) ؛ وتاج العروس (هفتق) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٣٧٦.
(٢) البيت للبيد فى ديوانه ص ٢٧٥ ؛ وكتاب العين (٤ / ١١١) ؛ وتاج العروس (هرقل) ؛ ولسان العرب (هرقل).
(٣) البيت لصخر الغىّ الهذلىّ فى شرح أشعار الهذليين ص ٢٤٨ ؛ ولسان العرب (قرهب) ، (طفل) ، (لهم) ؛ والمخصص (٨ / ٣٩) ؛ وتاج العروس (قرهب) ، (لهم) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (٦ / ٣١٩).