* وأفْواهُ الطِّيبِ : نَوافِحُه ، واحدُها فُوهٌ ، وقال أبو حنيفةَ : الأفْواهُ : ألْوانُ النَّوْرِ وضُروبُه قال ذو الرُّمَّة :
تَرَدَّيْتُ مِنْ أفْواهِ نَوْرٍ كأَنَّها |
|
زَرابِىُّ وَارْتَجَّتْ علَيكَ الرَّواعِدُ (١) |
وقال مَرَّةً : الأفْواهُ : ما أُعِدَّ لِلطِّيبِ منَ الرَّياحِينِ ، قال : وقد تكونُ الأفواهُ مِنَ البُقولِ ، قال جَميلٌ :
بِها قُضُبُ الرَّيحانِ تَنْدَى وَحَنْوَةٌ |
|
وَمِنْ كُلِ أفْواهِ البُقُولِ بِها بَقْلُ (٢) |
* والأفْواهُ : الأصنافُ والأنواعُ.
* وفُوَّهَةُ السِّكَّةِ والطَّريقِ والوادى والنَّهرِ : فَمُه ، والجمعُ فُوَّهاتٌ وفَوائِهُ.
* وفُوهَةُ الطريقِ كَفُوَّهَتِه ، عن ابن الأعرابىّ.
* والفُوَّهَةُ : عُروقٌ يُصْبَغُ بِها.
* والفُوهَةُ : اللَّبَنُ مَادام فيه طَعْمُ الحَلاوَةِ ، وقد تقال بالقافِ. وهو الصحيحُ.
* والأفَوَهُ الأوْدِىُّ : من شُعرائهم.
مقلوبه : و ف هـ
* الوَافِه : القَيِّمُ على بَيْتِ النَّصارَى ، كالواهِفِ ، وَرُتْبَتُه الوَفْهِيَّةُ ، كل ذلك بلُغَةِ أهل الجزيرة.
الهاء والباء والواو
هـ ب و
* الهَبْوَةُ : الغَبَرَةُ.
* والهَباءُ : الغُبارُ ، وقيل : هو غُبارٌ شِبْهُ الدُّخانِ ، والجمعُ أهْباءٌ على غيرِ قياس ، وأهباءُ الزَّوْبَعَةِ : شِبْهُ الغُبارِ يَرْتَفع فى الجَوِّ.
* وهَبا يَهْبُو هُبُوّا : سَطَعَ.
* والهَباءُ : دُقاقُ التُّرابِ ساطِعُه ومَنْثورُه على وَجهِ الأرضِ.
* وأهْبَى الفرَسُ : أثارَ الهَباءَ ، عن ابن جنِّى.
__________________
(١) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١٠٨٩ ؛ ولسان العرب (فوه) ؛ والمخصص (١١ / ١٩٣) ؛ (١٣ / ٢٦٣) ؛ وتاج العروس (فوه).
(٢) البيت لجميل بثينة فى ديوانه ص ١٥٣ ؛ ولسان العرب (فوه) ، (حنا) ؛ وأساس البلاغة (فوه) ؛ وتاج العروس (حنا) ، (فوه).