فَتركَتْه ، رواه ابنُ الأعرابىّ ، وقوله :
*يَنْهُون عنْ أكْلٍ وعنْ شُرْبِ* (١)
إنما أراد « يَنُوهُونَ » فقَلَب.
مقلوبه : ن هـ و
* نَهَوْتُه عن الأمْرِ ، بمعنى نَهَيْتُه.
* ونَفْسٌ نَهاةٌ : مُنْتَهِيَةٌ عن الشىءِ ، وقد تقدم ذلك فى الياء.
الهاء والفاء والواو
هـ ف و
* هَفا فى المَشْىِ هَفْواً وهَفَوَاناً : أسرَع.
* وهَفا الظَّبىُ على وجهِ الأرضِ هَفْواً : خَفَّ واشْتَدَّ عَدْوُه.
* وهَوَافى الإبلِ : ضَوَالُّها ، كَهَوامِها ، ورُوى أن الجارُودَ سألَ النَّبِىَّ عليه الصلاة والسلامُ عن هَوَافِى الإبلِ. وقال قومٌ : هَوَامِى الإبل.
* والهَفْوَةُ : السَّقْطَةُ والزَّلَّةُ ، وقد هَفا هَفْواً.
* وهَفَتِ الصُّوفَةُ فى الهَواءِ هَفْواً وهُفُوّا : ذَهَبَتْ ، وكذلك الثوبُ ، ورَفارِفُ الفُسطاطِ.
* وهَفَتْ بهِ الرِّيحُ : حَرَّكَتْه وذَهَبَتْ بهِ.
* وهَفا الْفُؤَادُ : ذَهَبَ فى إثْرِ الشىء وَطَرِبَ.
* والهَفا مَقصورٌ : مَطَرٌ يَمْطُرُ ثم يَكُفُّ.
* وهَفَتْ هافِيَةٌ من الناسِ : طَرَأَتْ. وقيل : طَرَأَتْ عن جَدْبٍ ، والمعروف هَفَّت هافَّة.
* ورجُلٌ هَفاةٌ : أحمَقُ.
مقلوبه : هـ و ف
* رَجُلٌ هُوفٌ : خاوٍ لا خَيْرَ عِنْدَهُ.
* والهُوفُ من الرّياحِ كالهَيْفِ ، وهى البارِدَةُ الهُبوبِ ، ومنه قولُ أمِّ تأبَّطَ شرّا : « لَيسَ بِعُلْفُوف ، تَلُفُّه هُوف » وقيل : لم يُسمع هذا إلا فى كلامِ أمِّ تأبَّط شرّا ، وإنما قالته لأنَّ فِقَرَ كلامِها مَوضُوعَةٌ على هذا ، ألا ترى أنَّ قبلَ هذا ما قدَّمناه من قولها : ليس بِعُلْفُوف ، وبعده : حُشِىَ مِن صُوف ، فإذا كان ذلك فهو من الياء ، وقد تقدَّمَ.
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (نوه) ، (نهى).