* والأهْوَنُ : اسمُ رجُلٍ.
* وما أَدْرِى أىُّ الهُولِ هو ، أى الخَلْقِ ، والزَّاى أعْلى.
* والهُونُ : أبو قبيلةٍ ، وهو الهُونُ بن خُزَيْمَةَ [بن مُدرِكَة] بنِ إلْياس بنِ مُضَرَ أخو القارَةِ.
* والهاوَنُ ، والهاوُن ، والهَاوُون ، فارِسىٌّ مَعَرَّبٌ : هذا الذى يُدَقُّ فيه.
مقلوبه : و هـ ن
* الوَهْنُ : الضَّعْفُ فى العَمَل والأمر ونحوِه. وفى التنزيل : (حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ) [لقمان : ١٤] جاء فى تفسيره : ضَعْفاً على ضَعْفٍ ، أى لَزِمَها لحَمْلِها إيَّاه أنْ تَضْعُفَ مَرَّةً بعد مَرَّةٍ.
* والوَهَنُ لُغةٌ فيه ، وَهَنَ ووَهِنَ يَهِنُ ، فيهما ، ووَهَنَه هُو ، وأوْهَنَه ، قال جَريرٌ :
وَهَنَ الفَرَزْدَقُ يَوْمَ جَرَّدَ سَيْفَهُ |
|
قَيْنٌ بهِ حُمَمٌ وآمٍ أَرْبَعُ (١) |
وقال :
فَلَئِنْ عَفَوْتُ لأَعْفُوَنْ جَلَلاً |
|
وَلَئِنْ سَطَوْتُ لأُوهِنَنْ عَظْمِى (٢) |
* ورجلٌ واهِنٌ : ضَعيفٌ لا بَطْش عِنده ، والأنثى واهِنَةٌ ، وهُنَ وُهُنٌ ، قال قَعْنَبُ ابنُ أُمِّ صاحِبٍ :
اللَّائِماتُ الفَتى فى عُمْرِهِ سَفَهاً |
|
وهُنَّ بَعْدُ ضَعِيفاتُ القُوَى وُهُنُ (٣) |
وقد يجوز أن يكون وُهُنٌ جمع وَهُونٍ ، لأن تكسير فَعُولٍ على فُعُلٍ أشيَعُ وأوسعُ من تكسير فاعِلَةٍ عليه ، وإنما فاعِلَةٌ وفُعُلٌ نادر.
* ورَجُلٌ مَوْهُونٌ فى جِسمه.
* وامرأةٌ وَهْنانَةٌ : فيها فُتُورٌ عند القيام.
* والوَاهِنَة : ريحٌ تأخذُ فى المَنْكِبَينِ ، وقيل : فى الأخْدَعَينِ عند الكِبَرِ.
* والوَاهِنُ : عِرْقٌ مُسْتَبْطِنٌ حَبْلَ العاتِق إلى الكَتِف ، وربما عَرَتْه الواهِنَة ، فيقال : هنِى يا
__________________
(عرب) ، (جبر) ، (دبر) ، (شير) ، (أنس) ، (وأل) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١١ ؛ ومقاييس اللغة (١ / ١٥٩) ؛ وتاج العروس (عرب) ، (جبر) ، (دبر) ، (شير) ، (وأل).
(١) البيت لجرير فى ديوانه ص ٩١٢ ؛ ولسان العرب (وهن) ؛ وتاج العروس (وهن).
(٢) البيت للحارث بن وعلة فى لسان العرب (جلل) ؛ وبلا نسبة فيه (وهن).
(٣) البيت لقعنب ابن أم صاحب فى لسان العرب (وهن) ؛ وتاج العروس (وهن).