* وباهانِى فَبَهَيْتُه ، أى صِرْتُ أبْهَى منه ، عن اللِّحيانىّ.
الهاء والميم والياء
هـ م ى
* هَمَتْ عينُه هَمْياً ، وهُمِياً ، وهَمَياناً : صَبَّتْ دَمعَها ، عن اللِّحيانىّ ، وقيل : سالَ دَمعُها ، وكذلك كلُّ سائلٍ من مطرٍ وغيرِه ، قال مُساوِر بنُ هِند :
حتى إذا ألقَمَها تَقَمَّما |
|
واحتَمَلَتْ أرحامُها مِنه دَما |
مِنْ آيِلِ الماءِ الذى كانَ هَمَى (١) |
آيِلُ الماءِ : خاثِره ، وقيل : الذى قد أتى عليه الدهْرُ ، وهو بالخاثِر هنا أشبَه ، لأنه إنما يَصِف ماءَ الفَحْلِ.
* وهَمَى الشَّىءُ هَمْياً : سقط ، عن ثعلبٍ.
* وهَمَتِ الناقَةُ : ذهَبَتْ على وَجهِها فى الأرضِ لرَعْىٍ ولغيرِه مُهمَلَةً بلا راعٍ ولا حافظٍ ، وذلك كلُّ ذاهِبٍ.
* والهِمْيانُ : شِدادُ السَّراويلِ ، قال ابنُ دُريدٍ : أحسَبُه فارِسيّا مُعَرَّباً.
* والهِمْيانُ : الذى تُجعَل فيه النفَقَةُ.
* وهِمْيانُ : اسمُ شاعرٍ.
* والهَمَيانُ : موضعٌ ، أنشد ثعلبٌ.
وإنَّ امرَأ أمْسَى ودونَ حَبيبِه |
|
سَواسٌ فَوادِى الرَّسِ فالهَمَيانِ |
لَمُعْتَرِفٌ بالنَّأْىِ بَعْدَ اقْتِرابِهِ |
|
ومَعْذورَةٌ عَيْناهُ بالهَمَلانِ (٢) |
مقلوبه : هـ ي م
* هامَتِ الناقَةُ تَهِيمُ : ذهَبَتْ على وَجْهِها لِرَعىٍ كهَمَتْ ، وقيل : هو مقلوب عنه.
* والهُيامُ ، كالجُنون.
* والهائِمُ : المُتَحَيِّرُ ، وهو أيضاً : الذاهبُ على وجْهِه عِشْقاً ، وقد هامَ بها هَيْماً وهُيُوماً وهِياماً وهَيَماناً وتَهْياماً ، وهو بناءٌ للتكثيرِ ، قال سيبويه : هذا بابُ ما تُكَثِّرُ فيه المَصدرَ من
__________________
(١) الرجز لمُساور بن هند فى لسان العرب (همى) ؛ وتاج العروس (همى).
(٢) البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (سوس) ، (همى) ؛ وتاج العروس (سوس) ، (همى).