* وهَيْدٌ ، وهِيدٌ وهِيدِ [وهادِ] : من زجر الإبل واستِحثاثِها.
* والعرب تقول : هِيدْ ـ بسكون الدال ـ ما لَك ، إذا سألوه عن شأنِه.
* وأيامُ هَيْدٍ : أيامُ مُوتانٍ كانت فى العرب فى الدهر القديمِ ، يقال : مات فيها اثنا عشر ألفَ قتيلٍ.
* وهَيُّودٌ : جَبَلٌ ، أو مَوضعٌ.
مقلوبه : د هـ ى
* الدَّهْىُ ، والدَّهاءُ : الإرْبُ.
* ورجلٌ داهٍ وداهِيَةٌ ، الهاء للمبالغة : عاقلٌ.
* والدَّاهِيَةُ : الأمرُ المُنْكَرُ ، وقولُه : هى الدَّاهِيَة الدَّهْياءُ ، بالغوا بها.
* وكلُّ ما أصابَك مِن مُنكَرٍ من وَجهِ المَأمَنِ فقد دهاكَ دَهْياً.
* أمْرٌ دَهٍ : داهٍ ، أنشد ابنُ الأعرابىِّ :
*ألمْ أكُنْ حَذِرْتُ مِنكَ بالدَّهِى* (١)
وقد يجوز أن يكون أراد بالدَّهْىِ ، فلما وقفَ ألقى حركةَ الياءِ على الهاءِ ، كما قالوا :
مِن البَكِرْ أرادُوا من البَكْرِ.
* ودَهِىَ الرجلُ دَهْياً ودَهاءً ، وتَدَهَّى : فَعَل فِعلَ الدُّهاةِ.
* ودَهاه دَهْياً ودَهَّاه : نَسبَه إلى الدَّهاء.
* وأدهى الرَّجُلَ : وجَدَه داهيةً.
* ودَهاه يَدْهاه دَهْياً : عابَه وتَنقَّصَه ، وقولُه أنشده ثعلبٌ :
*وَقُوَّلٍ إلَّا دَهٍ فَلا دَهِى* (٢)
قال : معناه إن لم تَتُب الآنَ فلا تَتوبُ أبداً ، وكذلك قولُ الكاهنِ لبعضِهم ، وقد سأله عن شىءٍ : يمكن أن يكون كذا وكذا ، فقال له : لا ، فقال : فكذا : فقال لَهُ : لا ، فقال له الكاهنُ : إلَّا دَهٍ فلا دَهٍ : أى إن لم يكن هذا الذى أقول لك ، فإنى لا أعرِف غيرَه.
* وبنو دَهْىٍ : بَطْنٌ.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (دها).
(٢) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٦٦ ؛ ولسان العرب (قول) ، (دهده) ، (دها) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٣٥٥ ، ٣٥٦) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٢٦٢) ؛ وتاج العروس (قول) ، (دهده).