* والهَيْسُ : أداةُ الفَدَّانِ ، عُمانِيَّة.
* والهَيْسَة بفتحِ الهاء : أُمُّ حُبَينٍ ، عن كُراع.
* والأَهْيَس : الذى يَدُقُّ كُلَّ شىءٍ عن ثعلب.
* وهَيْس : كلمةٌ تُقال فى الغارَةِ إذا استُبيحَت قَرْيَةٌ أو قَبيلةٌ فاستُؤصِلَتْ ، أى لا بَقِىَ مِنهم أحدٌ.
* وهيسِ مَكسورٌ : كلمةٌ تُقال عند إمكانِ الأَمرِ وإغرائِه به.
الهاء والطاء والياء
هـ ي ط
* ما زال منذُ اليومِ يَهِيط هَيْطاً ، وما زال فى هَيْطٍ ومَيْطٍ ، وهِياطٍ ومِياطٍ ، أى فى ضِجاجٍ وشَرٍّ وجَلَبَةٍ ، وقيل : فى هِياطٍ ومِياطٍ : فى دُنُوٍّ وتَباعُدٍ.
* وتَهايَطَ القَومُ : اجتَمعُوا وأصْلَحوا أمرَهُم ، وتَمايَطوا : تَباعَدوا وفَسدَ ما بَينهُم.
مقلوبه : ط هـ ى
* طَهَى اللَّحمَ طَهْياً وطِهايَةً : طَبَخَه وشَواه ، والاسم الطُّهْىُ.
* والطَّهْىُ أيضا : الخَبْزُ.
* وطَها فى الأرضِ طَهْياً : ذَهبَ فيها ، قال :
ما كانَ ذَنْبِى أنْ طَها ثمَّ لمْ يَعُدْ |
|
وحُمْرانُ فيها طائِشُ العقل أَصْورُ (١) |
* والطَّهْىُ : الغَنمُ الرَّقيق ، وهو الطَّهاءُ ، واحدته طَهاءَة.
* ولَيلٌ طاهٍ : مُظلمٌ.
* والطَّهْىُ : الذَّنْبُ ، طَهَى طَهْياً : أذنَبَ ، حكاه ثَعلَبٌ عن ابنِ الأعرابىِّ.
الهاء والدال والياء
هـ د ى
* الهُدَى : ضِدُّ الضَّلالِ ، أنثى ، وقد حكى فيها التذكير. قال اللِّحيانىُّ : الهُدَى مُذَكَّرٌ ، قال : وقال الكِسائىُّ : بعض بنى أسدٍ يُؤَنِّثه ، يقول : هذه هُدًى مُستقيمَةٌ ، قال أبو إسحاق :
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (طها).