الهاء والضاد والياء

هـ ي ض

* هاضَ الشىءَ هَيْضاً : كسَرَه.

* وهاضَ العظْمَ هَيْضاً ، فانهاضَ : كَسَرَه بعد ما كادَ يَنْجَبِرُ.

* والمُسْتَهَاضُ : الكَسيرُ يَبَرَأُ فيُعْجَلُ بالحَمْلِ عليه والسَّوْقِ له ، فَينْكسِرُ عَظْمُه ثانيةً بعد جَبْرٍ وتماثُلٍ.

* والهَيْضَةُ : مُعاوَدَة الهَمِّ والحُزْنِ والمَرَضِ ، وقد تَهَيَّضَ ، قال :

*وما عادَ قَلبِى الهَمُّ إلا تَهَيَّضا* (١)

* والمُسْتَهاضُ : المَريضُ يَبرَأُ فيَعمَلُ عَمَلا فَيشُقُّ عليه ، أو يأكُلُ طَعاماً أو يَشرَبُ شراباً فَيُنْكَسُ ، وكلُّ وَجَعٍ هَيْضٌ.

* وهاضَ الحُزْنُ قَلْبَه هَيْضاً : أصابَه مَرَّةً بعد أُخرى.

* والهَيْضَةُ : انطِلاقُ البطنِ.

* والهَيْضُ : سَلْحُ الطائرِ ، وقد هاضَ هَيْضاً قال :

كأنَّ مَتْنَيْهِ مِنَ النَّفِىِ

مَهايِضُ الطَّيْرِ عَلى الصُّفِىِ (٢)

والمعروف : « مَواقِعُ الطير ».

مقلوبه : ض هـ ى

* ضاهَيْتُ الرجُلَ : شاكَلْتُه ، وقيل : عارَضتُه ، وفى التنزيل : (يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ) [التوبة : ٣٠].

* والضَّهْياءُ من النساءِ : التى لا تحيضُ ولا يَنبُت ثَدياها ولا تَحمِل ، وقيل : التى لا تلد وإن حاضت. وقال اللحيانىُّ : الضَّهْياءُ : التى لا يَنبُت ثَدياها ، فإذا كانت كذا فهى لا تحيض. وقال بعضهم : الضَّهْياءُ ، ممدودٌ : التى لا تحيضُ وهى حُبْلَى. قال ابن جِنِّى : مَرأةٌ ضَهْيَأةٌ ، وزنها فَعلأَةٌ ، لقولهم فى معناها : ضَهياءُ ، وأجاز أبو إسحاق فى همزةِ ضَهيأَةٍ أن

__________________

(١) الشطر بلا نسبة فى لسان العرب (هيض) ؛ وتاج العروس (هيض).

(٢) الرجز للأخيل الطائى فى لسان العرب (صفا) ، (نفى) ؛ وتاج العروس (هيص) ، (وقع) ، (نفا) ؛ ولرؤبة فى ملحق ديوانه ص ١٨٨ ؛ وتاج العروس (صفا) ؛ وله أو للعجاج فى لسان العرب (هيص) ؛ وليس فى ديوان العجاج ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٩٤٥ ؛ ولسان العرب (هيض) ، (وقع).