إذا كانتِ الهَيجاءُ وانشَقَّتِ العَصا |
|
فَحَسبُكَ والضَّحاكَ سَيْفٌ مُهَنَّدُ (١) |
* وهاجَ الفَحْلُ يَهِيجُ هِياجاً ، وهُيوجاً ، وهَيَجاناً ، واهْتاجَ : هَدَرَ وأراد الضِّرابَ ، وفَحْلٌ هِيَّجٌ : هائِجٌ ، مَثَّل به سيبويه وفسَّره السيرافىُّ ، وفى بعض النسخ هِيَّخٌ بالخاء ، ولم يُفَسِّره أحدٌ ، وهو خطأٌ.
* والهاجَةُ : النَّعْجَةُ التى لا تَشْتَهِى الفَحْلَ ، وهو عندى على السَّلْبِ ، كأنها سُلِبتِ الهِياجَ. والهِيجُ : الرِّيحُ الشديدةُ.
* وهاجَ البَقْلُ هِياجاً ، فهو هائِجٌ ، وهَيْجٌ : اصفَرَّ ، وفى التنزيل : (ثُمَ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا) [الزمر : ٢١ ، الحديد : ٢٠] وهاجَت الأرضُ هَيْجاً وهَيَجاناً : يَبِسَ بَقْلُها ، وأهيَجها : وجَدَها هائِجَةَ النباتِ ، قال رُؤْبة :
*وأهْيَجَ الخَلْصاءَ مِنْ ذاتِ البُرَقْ (٢)
* والهاجَةُ : الضِّفْدَعَة ، والنَّعامَة ، والجمع هاجاتٌ ، وتصغيرها بالياء والواوِ.
* وهِيجِ ، كسرٌ بغيرِ تَنوينٍ : من زَجْرِ النَّاقَةِ خاصَّةً ، قال :
*تَنْجُو إذا قالَ حادِيها لهَا هِيجِ* (٣)
الهاء والشين والياء
هـ ي ش
* الهَيْشَةُ من الناس : الجماعةُ.
* وهاش القَومُ بعضُهم إلى بعضٍ ، وتَهَيَّشُوا ، وهو من أدْنى القِتالِ.
* والهَيْشُ : الاختلاطُ.
* وهاشَ فى القومِ هَيْشاً : عاثَ وأفْسَدَ.
* والهَيْشُ : الحَلَبُ الرُّوَيْدُ. وقال ثعلب : هو الحَلَبُ بالكَفِّ كَلِّها.
__________________
(١) البيت لجرير فى ذيل الأمالى ص ١٤٠ ؛ وليس فى ديوانه ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (حسب) ، (هيج) ، (عصا).
(٢) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٠٥ ؛ ولسان العرب (هيج) ، (حجر) ، (حير) ، (ذرق) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ١٣٤) ، (٥ / ٢٤١) ؛ وتاج العروس (هيج) ، (حجر) ، (حير) ، (ذرق) ؛ ومقاييس اللغة (٦ / ٢٣) ؛ والمخصص (١٠ / ١٢٩) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٦٩٤ ؛ والمخصص (١٠ / ١٩٨).
(٣) البيت لذى الرمة فى ديوانه ٩٨٧ ؛ ولسان العرب (هجج) ؛ وتاج العروس (هجج) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (هيج) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٣٤٤) ، (٦ / ٣٥٠) ؛ وتاج العروس (هيج) ؛ وكتاب العين (٣ / ٣٤٣).