* وما له هارِبٌ ولا قارِبٌ ، أى صادِرٌ عن الماء ولا وارِدٌ ، وقال اللِّحيانىُّ : معناه ما لَه شَىءٌ وما لَه قَوْمٌ.

* والهُرُبُ : الثَّرْبُ يَمانِيَّةٌ.

* وهَرَّابٌ ، ومُهْرِبٌ : اسمانِ.

* وهارِبَةُ البَقْعاءِ : بَطْنٌ.

مقلوبه : هـ ب ر

* الهَبْرَةُ : بَضْعَةٌ منَ اللحمِ لا عَظْمَ فيها ، وقيل : هى القِطْعَة من اللحم إذا كانتْ مُجتمِعةً.

* وَهَبرَ يَهْبِرُ هَبْراً : قَطَع قِطَعاً كِباراً.

* وضَرْبٌ هَبْرٌ : يَهْبِرُ اللحمَ ، وُصِفَ بالمصدر ، كما قالوا : دِرْهَمٌ ضَرْبٌ ، وكذلك ضَرْبٌ هَبيرٌ ، وضَرْبَةٌ هَبِيرٌ ، قال المُتنَخِّل :

كَلَوْنِ المِلْحِ ضَرْبَتُه هَبِيرٌ

يُتِرُّ العَظمَ سَقَّاطٌ سُراطِى (١)

* وسَيْفٌ هَبَّارٌ : يَنتَسِفُ القِطعَةَ منَ اللحمِ فَيَقطَعُه.

والهِبِرُّ : المُنقَطِعُ ، من ذلك ، مثَّلَ بهِ سيبويه ، وفسَّرَه السِّيرافىّ.

* وجَمَلٌ هَبِرٌ ، وأهْبَرُ : كثير اللحم ، وناقَةٌ هَبِرَةٌ وهَبْرَاءُ ، ومُهَوْبِرَةٌ كذلك.

* والهُبْرُ : مُشقَة الكَتَّان [يَمانيَّة] ، قال :

*كالهُبْرِ تَحتَ الظُّلَّةِ المَرْشوشِ*

* والهِبْرِيَةُ : ما طارَ منَ الزَّغَبِ الرَّقيق منَ القُطن ، قال :

*فى هِبْرِياتِ الكُرْسُفِ المَنقوشِ* (٢)

* والهِبْرِيَةُ والهُبارِيَةُ : ما طارَ منَ الرّيشِ ونَحوِهِ.

* والهِبرِيَةُ : ما تعلَّق بأسفل الشَّعر ، مِثل النُّخالَةِ منْ وَسَخِ الرَّأسِ ، وقول أَوْس بن حَجَرٍ :

__________________

(١) البيت للمتنخل الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٣ ؛ ولسان العرب (هبر) ، (سرط) ، (سقط) ؛ وتاج العروس (هبر) ، (سرط) ، (سقط) ؛ وللهذلى فى مقاييس اللغة (٣ / ١٥٢) ؛ وأساس البلاغة (سقط).

(٢) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ٧٩ ؛ ولسان العرب (هبر) ، (ندش) ، (بوه) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٣٢٢) ؛ وتاج العروس (ندش) ، (بوه) ؛ وجمهرة اللغة ص ٣٨٣ ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (١ / ٣٢٤) ؛ والمخصص (٨ / ١٦١).