* وأرْهَنوا بَينهمُ خَطَراً : بذَلوا منه ما يَرْضَى بهِ القَومُ بالِغا ما بلَغَ ، فيكون لهم سَبَقا.
* والمُراهَنَةُ والرِّهانُ : المُسابَقَةُ على الخَيلِ.
* وأنا لكَ رَهْنٌ بالرِّىِّ وغَيرِه ، أى كَفيلٌ ، قال الشاعر :
إنى وَدَلْوَىَّ لهَا وصاحِبى |
|
وحَوْضَها الأفْيَحَ ذا النَّصائِبِ |
رَهْنٌ لهَا بالرِّىِّ غَيرِ الكاذبِ (١) |
* وقد رَهَنَ فى البيعِ والقَرْضِ ، بغير ألِفٍ.
* وأرْهَنَ بالسِّلْعَة وفِيها : غالَى وبذَل فيها مالَه حتى أدرَكها ، قال الشاعر :
يَطْوِى ابنُ سَلْمَى بِها فى راكِبٍ بُعُداً |
|
عيدِيَّةً أُرْهِنَتْ فيها الدَّنانِيرُ (٢) |
والعيدِيَّةُ ، إبلٌ مَنسوبَةٌ إلى العيد ، والعيدُ : قَبيلَةٌ منْ مَهْرَةَ ، وإبلٌ مَهْرَة موصوفةٌ بالنَّجابَةِ.
* وأرْهَنَهُ للمَوتِ : أسلَمَه ، عن ابنِ الأعرابىّ.
* وأرْهَنَ المَيِّتَ قَبراً : ضَمَّنَه إيَّاهُ.
* وإنه لرَهِينُ قَبْرٍ وبَلىً ، والأُنثى رَهينَةٌ.
* ورَهَنَ لكَ الشىءُ : أقامَ ودامَ.
* وطَعامٌ راهِنٌ : مُقيمٌ ، قال الشاعر :
الخُبزُ واللَّحمُ لهُمْ راهِنٌ |
|
ونَهْرَةٌ راوُوقُها ساكِبُ (٣) |
* وأرْهَنَهُ لهُم ورَهَنَه : أدامَه ، والأولى أعْلى.
* وأرْهَنَ لهُ الشَّرَّ : أدامَه وأثبتَه حتى كَفَّ عنه.
* وأرْهَنَ لهُم مالَه : أدامَه لهُم.
* وهذا راهِنٌ لكَ ، أى مُعَدٌّ.
* والرَّاهِن : المَهزولُ المُعْيِى من الناس والإبل وجميعِ الدوابّ ، رَهَنَ يَرْهَنُ رُهُونا.
* والراهِنَةُ منَ الفَرَسِ : السُّرَّةُ وما حَولهَا.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (رهن) ؛ وأساس البلاغة (رهن) ؛ والمخصص (١٢ / ٢٦٨).
(٢) البيت لشداد فى تاج العروس (رهن) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (رهن) ؛ وجمهرة اللغة ص ٨٠٧ ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٤٥٢) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٢٧٤) ؛ والمخصص (١٢ / ٢٥٣) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٤٣٠).
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (رهن) ، (سمن) ؛ وتاج العروس (رهن).