بَطىءٍ عَنِ الجُلَّى سريعٍ إلى الخَنا |
|
ذَليلٍ بإجماعِ الرّجالِ مُلَهَّدِ (١) |
* وناقةٌ لَهِيدٌ : غَمزَها حِملُها فَوَثَأهَا ، عن اللَّحيانىّ.
* ولَهَدَ ما فى الإناءِ يَلهَدُه لَهْدا : لحَسَهُ وأكله ، قال عَدِىٌّ :
ويَلْهَدْنَ ما أغنى الوَلِىُّ فلمْ يُلِثْ |
|
كأنَّ بِحافاتِ النِّهاءِ المَزارِعا (٢) |
لمْ يُلِثْ : لمْ يُبطئْ أن يَنْبُتَ ، والنِّهاءُ : الغُدُرُ ، فشَبَّه الرِّيَاضَ بِحافاتها المزارع.
* واللهِيدَةُ : الرِّخوَةُ من العصائدِ ليستْ بِحِساءٍ فَتُحسَى ولا غَليظَة فَتُلقَم ، وهى التى تُجاوِزُ حَدَّ الحريقَةِ والسَّخينَةِ ، وتَقصُر عن العَصِيدَةِ.
مقلوبه : د ل هـ
* الدَّلْهُ والدَّلَهُ : ذَهابُ الفُؤادِ مِنْ هَم أو نَحوه ، وقد دَلَّهَهُ الهَمُّ أو العِشقُ فَتَدَلَّه ، والمرأة تَدَلَّهُ على وَلدِها : إذا فَقدَتهُ.
* وَدُلِّهَ الرّجلُ : حُيِّرَ.
* والمُدَلَّهُ : الذى لا يَحفَظُ ما فعَل ولا ما فُعلَ بهِ.
* ودَلَهَ يَدْلَهُ دُلوها : سَلا.
* والدَّلُوهُ مِنَ الإبلِ : التى لا تَكادُ تَحِنُّ إلى إلفٍ ولا ولَدٍ ، وقد دلَهَتْ دُلُوهاً.
* وذهبَ دَمُه دَلهْا ، أى هَدَرا.
الهاء والدال والنون
هـ د ن
* الهُدْنَةُ والهِدانَةُ : المُصالَحةُ بعد الحَربِ ، قال أُسامةُ الهُذَلىُّ :
فَسامونا الهِدانَةَ مِنْ قَرِيبٍ |
|
وَهُنَّ مَعا قِيامٌ كالشُّجوبِ (٣) |
* والمَهْدُونُ : الذى يُطمَعُ منه فى الصلحِ ، قال الراجز :
__________________
(١) البيت لطرفة بن العبد فى ديوانه ص ٤٠ ؛ ولسان العرب (لهد) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٢٠٢) ؛ وتاج العروس (لهد) ، (جمع) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٤٨٤ ؛ والمخصص (٦ / ١٠١).
(٢) البيت لعدى بن زيد فى ديوانه ص ١٤٦ ؛ ولسان العرب (لين) ، (لوث) ، (لهد) ، (عنا) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ١٢٩) ؛ وتاج العروس (لوث) ، (لهد) ؛ ولعدى بن الرقاع فى ديوانه ص ٨٥ ؛ ولسان العرب (نهى) ؛ وتاج العروس (نهى) ؛ ولعدى فى تاج العروس (عنا) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٥ / ٢٧).
(٣) البيت لأسامة بن الحارث الهذلى فى لسان العرب (معع) ، (هدن) ؛ وتاج العروس (شجب) ، (معع) ، (هدن) ؛ ولأبى رعاس الهذلى فى لسان العرب (شجب) ، (شكب) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٣١) ؛ وتاج العروس (شجب) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (٣ / ٢٤٩) ؛ ومجمل اللغة (٣ / ٢٠٠) ؛ والمخصص (٦ / ٧).