* والهَرِس والأَهْرَس : الشديدُ المِراسِ من الأُسْدِ.
* والهِرْسُ : الثوبُ الخَلَقُ ، قال ساعدةُ بنُ جُؤَيَّة :
صِفْرِ المَباءَةِ ذى هِرْسَينِ مُنعَجِفٍ |
|
إذا نَظَرتَ إليهِ قُلتَ قد فَرَجا (١) |
* والهَرَاسُ : شجرٌ كثيرُ الشوْكِ ، قال النابغة :
فَبِتُّ كأنَّ العائِداتِ فَرَشْنَنِى |
|
هَراسا بهِ يُعلَى فِراشِى ويُقْشَبُ (٢) |
وقال أبو حنيفة : الهَراسُ من أحرارِ البُقول ، واحدته هَراسَةٌ ، وبه سُمّىَ الرَّجُل.
* وأرضٌ هَرِسَةٌ : يَنبُتُ فيها الهَراسُ.
* والمِهْراسُ : حَجرٌ مُستطيلٌ مَنقورٌ يُتَوَضَّأ منه.
* والمِهراسُ : مَوضعٌ. ويقال : مِهراسٌ أيضاً ، قال الأعشى :
فَرُكنِ مِهراسٍ إلى مارِدٍ |
|
فَقاعِ مَنفوحَةَ ذى الحائِرِ (٣) |
مقلوبه : س هـ ر
* سَهِرَ سَهَراً : لم ينم لَيلا ، ومن دُعاء العرب على الإنسان : ما لَه سَهِرَ وعَبِرَ.
* وقد أسهَرَنى الهمُّ والوَجَعُ ، قال ذو الرُّمة ووصف حَميرا ورَدَت مَصايِدَ :
وقد أسْهَرَتْ ذا أسهُمٍ باتَ جاذِلا |
|
لهُ فَوقَ زُجَّىْ مِرْفَقَيهِ وَحاوِحُ (٤) |
* ورجلٌ سَهَّارُ العَينِ : لا يَغلِبه النَّومُ ، عن اللحيانىّ.
* وقالوا : ليلٌ ساهِرٌ ، أى ذو سَهَرٍ ، كما قالوا : لَيلٌ نائِمٌ ، وقول النابغةِ :
كتَمتُك لَيْلاً بالجَمُومَينِ ساهِرا |
|
وهَمَّينِ : هَمّا مُستَكِنّا وظاهِرا (٥) |
يجوز أن يكون ساهِرا نعتاً ليلٍ ، جعله ساهرا على الاتِّساع ، وأن يكون حالاً من التاء فى كتَمتُك ، وقول أبى كَبيرٍ :
__________________
(١) البيت لساعدة بن جؤية فى شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٢ ؛ ولسان العرب (فرج) ، (هرس) ، (عجف) ، وتاج العروس (خرج) ، (هرس) ، (عجف).
(٢) البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ٧٢ ؛ ولسان العرب (قشب) ؛ (هرس) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ١٢٤) ؛ وكتاب العين (٤ / ٦) ؛ وتاج العروس (قشب) ، (هرس).
(٣) البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٨٩ ؛ ولسان العرب (هرس) ؛ وتاج العروس (نفح).
(٤) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٩٠٠ ؛ ولسان العرب (سهر) ، (جذل) ؛ وأساس البلاغة (زجج) ؛ وتاج العروس (سهر) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١ / ١٦٦).
(٥) البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ٦٧ ؛ ولسان العرب (سهر) ، (جمم) ، (كتم) ؛ وأساس البلاغة (سهر) ؛ وتاج العروس (سهر) ، (كتم).