* ويقال : سَهٌ ، وسُهٌ ، فى هذا المعنى بحذف العين قال :
*إنَّ عُبَيداً هىَ صِبيانُ السَّهْ* (١)
* والسَّتَه : عِظَمُ الاستِ.
* ورجُلٌ أستَه : عظيمُ الاستِ ، والجمع سُتْهٌ ، وسُتْهانٌ هذه عن اللِّحيانىّ ، وامرأةٌ سَتْهاء ، كذلك ، ورجُلٌ سُتْهُمٌ ، والأنثى سُتْهُمَةٌ كذلك ، الميم زائدة.
* وسَتهْتُه أستَهُهُ سَتْها : ضربتُ اسْتَه.
* وجاء يَسْتَهُه ، أى يَتبعُه من خلفه لا يفارقه ، لأنه يَتلو استَه.
* والأستَه والسَّتِهُ : الطالِبُ لِلاسْتِ ، وهو على النسب ، كما يقال : رجُلٌ حَرِحٌ ، التمثيل لسيبويه.
* وكان ذلك على اسْتِ الدَّهرِ ، أى قِدَمِه ، قال أبو نُخَيلَةَ :
*ما زالَ مَجْنُوناً على اسْتِ الدَّهرِ* (٢)
الهاء والسين والراء
هرس
* هَرَسَ الشَّىءَ يَهْرِسُه هَرْسا : دَقَّهُ وكسَرَه ، وقيل : الهَرْسُ : دَقُّكَ الشىءَ وبينَه وبين الأرضِ وِقايَةٌ ، وَقيل : هو دَقُّك إياه بالشَّىءِ العَريض.
* والمِهراسُ : الآلةُ المَهرُوس بِها.
* والهَرِيس : ما هُرِسَ ، وقيل : الهَرِيسُ : الحَبُّ المَهروسُ قَبل أن يُطبَخ ، فإذا طُبِخَ فهو الهَريسةُ.
* وأسدٌ هَرَّاسٌ : يَهرِس كلَّ شىءٍ.
* والهِرْماسُ : من أسماءِ الأسدِ ، وقيل : هو الشديدُ من السِّباع ، فِعْمالٌ من الهَرْسِ على مَذهبِ الخليل ، وغيرُه يَجعَله فِعلالٌ ، وسيأتى ذِكْرُه.
* وهَرَس يَهرِس هَرْسا : أخفى أكلَه ، وقيل : بالَغَ فيه ، فكأنه ضِدّ.
* وإبلٌ مَهاريسُ : شديدةُ الأكلِ.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (سته) ؛ وتاج العروس (سته).
(٢) الرجز لأبى نخيلة فى لسان العرب (أست) ، (سته) ؛ وتاج العروس (أست) ؛ وأساس البلاغة (سته) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (حرى) ، وتهذيب اللغة (٥ / ٢١٢) ؛ والمخصص (٩ / ٦٦) ؛ وصدره : * أقسمت إن لم يشر فيمن يشرى*.